顶礼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
首先，题中所说恶面观音用词不妥，应为马头明王，即观世音菩萨之忿怒相。不过对于普通人来说，如果不了解藏传佛教，应该不会知道这位菩萨的存在，无心之语，不为罪过。
佛经中一共记述了八位明王，也称八大金刚。分别为孔雀明王、马头明王、不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王和无能胜明王。八大明王为八大菩萨所化现，神通广大，各司其职，明王中的明字，有光明普照之意。明王就要是借助佛的无上智慧铲除众生的无明烦恼，摧毁众生之魔障，使其离苦得乐，终至涅槃。
这八位大菩萨所化现的明王，我们听说过最多的可能是大威德金刚，即文殊菩萨的化身。因大家常去五台山，那里是文殊菩萨的显密道场，所以我们多少见到、了解一些。
今天要说的马头明王是观世音菩萨的千万种化身之一。明王一面二臂，身红色，三目圆睁，獠牙外露，发须皆红黄上竖，头顶上有绿色马首。右手持骷髅宝杖，左手施期克印。头戴五骷髅冠，项挂五十人头璎珞，身披人皮、象皮，以虎皮为裙，以蛇饰、骨饰为庄严。双足右屈左伸，以弓马步姿，脚踩男女二魔，以莲花日轮为座，威立于炽热般若烈焰中。三面的马头明王为三面六臂，身色靛蓝，双目圆睁，怒发竖立，身穿虎皮围裙，头顶三个马头。右上手持金刚杵，第二手持三叉戟，最下手持剑；左上手施无畏印，第二手持矛，最下手持索套。马头明王的造型因教派不同，故有单、双身之分，有些身前有明妃，身后带翅膀。
密宗佛教普遍认为马头明王是六观音之狮子无畏观音，是畜生道的教主，以观音为自性身，以马头置于首，故曰马头观音。因大忿怒威猛摧伏之形相，也称马头金刚，表跋涉生死大海、摧伏四魔之大威势力、精进力，又表啖食无明重障之意。马头明王虽相貌凶恶，令人毛骨悚然，但他的忿怒相，是为了利益众生而化现的，是菩萨对众生之悲心，而非忿怒心或嗔恨心。
关于马头明王的功德与修行之法，可以查阅的资料很少，多数只是藏密中较为常见的真言心咒，上述解释也是照本宣科。马头明王法可用于降伏罗刹，鬼神，诸天八部，亦可消除业障，邪术咒诅，水患等一切灾难，但关于如何行持，如何破除一切魔障，如何去观修本尊，才是马头明王真正的厉害所在。
密宗经书记载：听闻到马头明王的名号、接受马头明王的灌顶、念诵马头明王的咒语可以祛除一切障碍。以马头明王为本尊的人，七百世不会堕入地狱之中。自观为马头明王，即身可以解脱。莲华生大士的口诀里也说过：受过马头明王灌顶和口传的人，他在中阴时会开悟，马头明王将带领那个人解脱。马头明王的咒语，无论是谁听到过一次，他命终不会堕入地狱。而且以此因缘之故，下一世会投生善处，并且能够接触佛法和修行。
在西藏，老百姓生病或有障碍时，不论是否曾受过灌顶或口传，都会持马头明王的心咒。如果未得密相马头明王法门灌顶，亦可以持此菩萨之咒而一心祈求，也可以观想马头明王在面前，但在未得灌顶以前，不可以把自身观为本尊。所以，马头明王的观修还是需要有专门的传授，必须接受金刚上师的灌顶才可以。修持马头明王的仪轨也比较复杂，要求我们的心口意必须清净庄严。具体的仪轨这里不做赘述，因为密法需由真正的大德高僧才能讲授。
我本人与马头明王有着很深的渊源，在这里和各位说说我与这位大菩萨结缘的故事。
我的上师是一位格鲁派的活佛，有一次梦中见到了观音菩萨，他按照菩萨的示意，去寺院闭关修持马头明王。寺院后面的山上有一个山洞，前几世活佛都曾在这里闭关修持过马头明王，洞壁之上因几位活佛长期面壁修行，已经清晰显现了马头明王的形象。
僧人闭关是一件非常辛苦的事情，绝不是我们想象中找个清净之所，盘腿一坐、闭目养神那么简单，而是要求修行之人身口意全身心、恭恭敬敬的投入才行。闭关时间因每次修行目的和个人修为水平而长短不一，上师那次闭关是在深冬时节，时间是三个星期。期间每天凌晨三点起床后就开始诵经、观想和持马头明王心咒。至中午十二点休息一会儿，吃每天唯一的一顿饭。下午继续念经、观想、持咒，晚上七点再稍微休息一会儿，直到夜里十二点睡觉。第二天凌晨三点再起床，重复前一天的功课。上师的这次闭关，在不到一个月的时间内，总共完成了五十万遍马头明王心咒的修持。
上师于闭关后第二年的春天来到了北京，我去机场接的他和随行的喇嘛。回到住所，我和上师聊了很多修行中的感悟，最后我问他说：每一个密宗修行弟子都有一位本尊，您能告诉我应该修哪位本尊吗？上师沉思了一会儿，对我说到：马头明王就是你的本尊，你可以修持马头明王。那是我第一次听到这位菩萨的大名。
随后的几天，上师给我行了马头明王的灌顶仪式，赐给我一尊马头明王的佛像，并且把他闭关时念了五十万遍的佛珠也送给了我。我当时非常感动，发愿用这串金刚佛珠继续念诵五十万遍马头明王心咒。目前为止，时间过去很久了，我只念了不到三分之一。回想起上师在三周时间完成了五十万遍的持咒，一来感到活佛是那么的刻苦精进，二来对自己的懈怠感到非常的惭愧。今后，我将继续努力持咒，完成自己的誓言。
马头明王作为观世音菩萨所化的殊胜本尊，其功德海广大无边，各位师友能见能闻随缘而定，但望见闻者莫生轻慢之心，愿马头明王保佑各位师友健康平安！
观音菩萨在很多人的心目中，从来都是慈眉善目、端庄柔和的相貌；在藏传佛教里，观音菩萨则化身一面二臂三目的威猛摧伏之形。这种形象乃是观世音菩萨的多种化身之一，忿怒相菩萨。
观音菩萨为了更好地普渡众生，才在东土人面前保持慈悲相的。菩萨这样做的目的，是为了让路人更好地皈依佛门。
藏地则不一样，那里的人们对佛教的信仰，更加普遍和虔诚。
佛与菩萨是住在他们心里的，无需因为外表，而选择自己的信仰。如此，佛教里不宜展示在众人面前的“密宗”，便在藏地更为流传开来。观音菩萨的忿怒相，即是佛教密宗的信仰之一，又被称作马头明王。
这就应了佛陀对阿难说的一句话：
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”佛陀的这句话翻译过来就是：如果人们因为我看起来庄严绝色、因为我的声音听起来恢弘绝妙而信我，则是走上了求佛之“误区”，这样的人，是见不得如来的。
马头明王即是“恶色”、即是“恶音声”、即非人之喜闻乐见。
说起马头明王的由来，则需从印度教的三大主神之一毗湿奴说起。
相传，当初恶魔抢走吠陀圣典，毗湿奴化身何耶揭唎婆追上恶魔，重新夺回圣典。后来有了佛教之后，毗湿奴被吸纳为明王，再后来逐渐演化为观世音菩萨的忿怒相。
《密藏记》记载：马头观音菩萨，赤肉色，大忿怒之相， 并三面，牙在唇上，头有白马之形如轮王宝马。根据《密藏记》的描述，何耶揭唎婆在形象有白马之形，故称其为马头明王。（存疑）
马头明王能够攘除一切众生的灾厄，能镇一切众生的恐怖，能解除一切众生的危难。马头明王成为观世音菩萨的化身之一后，一点也没变：
闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，果然功德无量，视万物众生为一等。只要信仰他的人在危难之时，唤起他的名字，就能得到解脱，这才是他的慈悲之处。
在显宗大行其道的中原，人们的思想非常复杂、信仰非常混乱，佛教想要在这里立足，势必要从形象上有所改变，以适应当时复杂的社会环境。密宗那些较为“威猛”的造型，固然不适合大规模流入。
东方的佛法世界里，除了夜叉、罗刹、鬼神等魔障，打扮的比较“随心所欲”的，恐怕唯有济公不怎么在乎自己的外表。
因为只有济公做到了如来的“要求”：不以色见我，不以音声求我。在济公眼里，慈悲相的观音菩萨，和忿怒相的观音菩萨，全然一体毫无区别。能够做到这一点，才有机会成为大成就者，庄严在内而外相参差。
在历史上，忿怒相菩萨马头明王在东土也是小范围流传过一段时间的。比如在唐朝安国寺遗址，就曾出土过一尊马头明王像。
最后，南无观世音菩萨，见者皆得解脱。
魔鬼相观音准确的说应该是马头观音。
马头观音来源于印度教。
印度教的产生早于佛教。印度教传说，本教镇教经典《吠陀》中有不用轮回的奥秘，被魔鬼得知，从神庙抢走，撕碎，藏到了海底。三相神之一的毗湿奴梦中得知，肚脐中生出马头金刚，马头金刚，专治一切妖魔鬼怪，一顿嚼，慑服了群魔，取回《吠陀》。
后来佛教诞生，佛祖释迦摩尼因马头金刚护教有功，加封马头菩萨，为菩萨六像之一。面目凶恶，发髻处有一个或三个马头，故名马头观音。
因为藏王赤松德赞邀请，印度高僧莲花生入藏弘扬佛法，将马头金刚的信仰带到西藏。因此，马头金刚的信仰遍布藏区各教派。
在藏区也有观音菩萨化身马头金刚，拯救洛格桑珠等商人的故事。
观音菩萨定居南海珞珈山后，马头观音显灵的传说也出现在道场周围，各种海难交通明显下降，马头观音的形象得到普及。
纵观全过程，马头观音面目凶恶，能镇压邪气。本着神鬼怕恶人的原则，面貌凶恶的马头观音被人们赋予了能除一切邪魔的无上法力，寄予了美好的愿望。
由于人类自身的弱小，所以把希望寄托在有无限法力的的菩萨身上，这是宗教发展的原因，随着科技的不断进步，人类能力的不断增长，我们自己的事就可以自己解决了，也就不用什么事都麻烦菩萨了。
观音菩萨在佛教中是一个极为特殊的存在，在过去无量劫中号“正法明如来”，在未来阿弥陀佛之后为“遍出一切光明功德山王如来"。三十二应遍尘刹，随类应化，呈现出不同的形象。其最初的形象为“勇猛丈夫观自在”，但后来逐渐演变为女性形象，表意慈悲，是汉传佛教中最经典的形象。
慈眉善目成了民间信仰中观音菩萨的标准印象，但其实观音菩萨化身众多，最特殊的是藏传佛教中的马头明王的形象，他颠覆了人们对观音形象的日常认知。马头明王，也有马头观音、马大士、马头金刚、狮子无畏观音等诸多称号，在藏传佛教中更是鼎鼎大名的一尊佛菩萨。顾名思义，其形象最突出的就是头顶上有一个马头，全身呈火焰般的红色，是观音菩萨的忿怒相化身。
在《莲花生大师本生传》中有一则这样的记载：相传在古印度名叫集域边的国家，王子高乌嘎拉和他的仆人扎玛德瓦结伴拜高僧研修佛法，取法名为塔巴那波。但塔巴那波修行不诚，走火入魔，变成了一个迷恋五欲的狂徒恶魔，后在五百辈一轮回中分别转生为黑狼、恶狗、秃鹰、大毒蜂，轮回八万年后抬胎转世成了恶鬼罗刹国大魔头，名字叫马章如扎。轮回重生的马章如扎更是变本加厉的疯狂凶暴作恶多端，这是释迦牟尼佛和无量光佛决定派观音菩萨和度母女神去度化马章如扎，于是观音菩萨化身马头金刚、度母女神化身金刚亥母，分别钻进了魔王马章如扎和他的魔妃的身体里，以暴力手段度化了他们，最终使他们诚心皈依了佛法。由此，观音菩萨变成的马头明王，度母女神变成的金刚亥母，成了佛教最具威力的神灵。
这就是马头明王的由来。
金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。观音菩萨这种化身，正是佛法智慧的体现，不拘一格，对症下药，随缘就势，随缘现形，只要利益有情众生，不必拘泥执着于外相，这才是真正的般若智慧。
首先我们要知道这不是恶面观音菩萨，这是菩萨的愤怒身，观世音菩萨的愤怒相。在密宗密续部中，文武百尊有48尊是慈悲相52尊是忿怒相。所以不会像我们平时看到的观世音菩萨都是慈眉善目的女性的形象。非常的温柔，也非常的善良非常的慈悲。但这是只是菩萨示现给众生的一种身形而已。应以什么身得度而显什么身而为说法，说明世间的众生很多都需要有愤怒相去摧破！
密宗中，马头明王是观音千千万万化身种之一种化相，是帮助修行者降魔除障的岔努形相。这种身相针对的是十恶不赦的众生。那你用慈悲法就震慑不住他。就会示显恶魔形象，为祈祷调伏恶人、众病息除、怨敌退散、议论得胜。浑身通红，口饮鲜血，脚踩恶魔骨。其造型有单、双身之分，双身多为3头6臂，单身则有单面2臂、4臂和3面6臂。
表情愤怒具九相，尸林装束具八足，左伸右屈踩八蟒，周围熊熊烈火烧。
还有一些妖魔鬼怪呀，包括阿修罗道的众生，那个阿修罗道道的众生比较有神通啊，他们属于人非人非鬼也非神介于天道和人道之间，但是他比天人的法术又弱。所以说他就在世间为非作歹嘛，作歹害人如果要威胁到人道的众生之后，众生祈请后那菩萨肯定会要救度的。
有时候这些人法力无边嘛，天道里众生的神有时候还管不到他们。所以说，在西游记里面有出现了很多的妖魔鬼怪，包括七十二变的孙都无法降服，所以只好求观音菩萨帮他。就是这个道理。
无论菩萨以什么相示显，无论是慈悲相还是忿怒相， 都是度度精准的度化众生。吃不下还是，愤怒，下来度化大家都是一种妙法的示显，所以大家只要恭敬就好了，了解一下就好了，世间的众生一般是不理解的， 但是菩萨也不会以这种相出现， 也不必担心。因为这种相，也不是针对我们这些凡夫的众生，针对一些十恶不赦的众生，他只是一种妙法的示显，表法而已！
马头明王和黑裏善拿都是观音千千万万化身中之一种化相，虽然相貌凶恶，令人毛骨悚然。但是是为了利益众生而示现的，而并非忿怒或嗔恨心。同样文殊菩萨在密宗也会示显大威德金刚， 牛头马面也很恐怖。所以说佛菩萨的境界你没有证到永远都不会理解，只要恭敬心对待即可！只要恭敬心对待即可！
获取更多佛理善知识，欢迎关注头条号：上师坛城！
另类君答题^_^
通常我们见到的慈眉善目的观音，其实只是大家思维定势中的观音，这个我们非常熟悉的观音只存在于人世间，而六道轮回的每一个轮回中都有观音姐姐的特定性向，确切的说，是观音姐姐在不同轮回中的分身。
完整的观音有六种形态。这六种形态代表“观世音菩萨”度化六道众生时的六种变化身。
观音姐姐的六种形态具体如下：
(1)大悲观音︰主破地狱道三障。此道苦重，故宜用大悲。
(2)大慈观音︰主破饿鬼道三障。此道饥渴，故宜用大慈。
(3)狮子无畏观音︰主破畜生道三障。此道兽王威猛，故宜用无畏。
(4)大光普照观音︰主破阿修罗道三障。此道多猜忌嫉疑，故宜用普照。
(5)天人丈夫观音︰主破人道三障。谓人道有事理，事伏憍慢，故称天人，理则见佛性，故称丈夫。
(6)大梵深远观音︰主破天道三障。谓梵是天主标，主得臣也。
题主所称的恶面观音菩萨应该是指第三种“狮子无畏观音”。
狮子无畏观音，又名马头观音。马头观音辖制“畜生道”三障，其形象为头似马，身为菩萨身，右手莲花，左手大斧，或坐或立，愤怒威猛，后将马头改为中年男子，面呈怒容。
事实上，观音姐姐一共有三十三中形态，其中有十几种形态在凡人眼中都是凶神恶煞般的存在，之所以如此，是为了震慑某些领域中的邪魔外道，并非天生如此。
在人间，观音姐姐永远都是慈眉善目，普度众生的造型。
另类君言尽于此，告辞！
观世音菩萨是最受广大百姓爱戴的，也幻化了各种形象来普度众生，菩萨也是发了大宏愿千处想千处应。您问恶面观世音菩萨由来？
有个传说；少林寺我们都知道达摩大师开宗以来享誉盛名，不光禅宗盛名武功更是享誉天下。在元代时天下大乱，有个首领叫李全，深知少林寺僧众武功高强，有心收为己用，就派人招降。可少林是佛家圣地僧众都严持戒律不肯归顺。李全大怒派兵围剿。声称要铲平少林寺，虽然僧众武功高强但也寡不敌众，毕竟军队人太多。正在危机关头，有一个和尚手拿大铁棍在李全军队里左冲右突，只杀的官兵惨叫连连大败而回。军队走了僧众找那和尚已经不见，忽然有人在远处山上看见有个法身罗汉，自称是观世音菩萨化身恶面金刚来搭救少林寺。现在少林寺观音堂还供奉此观世音菩萨形象，此事在《少林寺志》里仍有记载。
点击蓝色【今日头条极速版】立即下载
今日头条极速版 (点进来领红包)
填我邀请码【CSKH5K2L】（注意：长按复制邀请码）
你我各得32元【可以立即提现】
红包可立即提现，我已经赚了33434.04元。
看文章有钱,更有连续三天阅读每天得3块，总共累计再得9块，邀请的亲人看文章也能拿钱，每天自己阅读也能赚钱。不要看我赚这么多，你也可以通过推荐赚这么多，赶快去下载看看吧！！！
帮我点一下，咱俩都有钱拿！
点击蓝色【今日头条极速版】立即下载
今日头条极速版
楼主问的是马头观音，也叫恶面观音，这个来源于印度教，马头观音面目凶恶，能镇压邪气。印度教传说，本教镇教经典《吠陀》中有不用轮回的奥秘，被魔鬼得知，从神庙抢走，撕碎，藏到了海底。三相神之一的毗湿奴梦中得知，肚脐中生出马头金刚，马头金刚，专治一切妖魔鬼怪，一顿嚼，慑服了群魔，取回《吠陀》。后来佛教诞生，佛祖释迦摩尼因马头金刚护教有功，加封马头菩萨，为菩萨六像之一。面目凶恶，发髻处有一个或三个马头，故名马头观音。
没有“恶面观音菩萨”的说法。
依经载，观世音菩萨大慈大悲，具备千手千眼无量神通，有多种化身。
据《观世音菩萨普门品》记载：应以何身得度者，即现何身而为说法。
例如：“应以国王身得度者，即现国王身而为说法；应以将军身得度者，即现将军身而为说法；应以妇女身得度者，即现妇女身而为说法。”
所以菩萨是对机说法的。佛教内流有一个故事，写的是观世音菩萨为度化一个魔，曾化身为比这个魔更厉害的魔尊去度他。
在密乘，观音菩萨有金刚怒目相的化现，那就是“马头明王”，又称为“马头金刚”。这被认为是观世音菩萨最重要的忿怒化身之一。
然而，菩萨终究是慈悲的，忿怒也是为了度化恶者。
此外，观世音菩萨还有其他化身如“狮吼观音”，“水月观音”，“白衣观音”，“准提菩萨”，“白度母”，“绿度母”，“二十一度母”，“大悲咒八十四化身”等。
金刚怒目属于少数化身之一。菩萨为度化恶者而实现，为止息罪恶而化现的严肃慈悲相，其最终目的是为了利益大众，普度无极。
标签：明王,格鲁派,马头
