龙和凤都成传说中的动物，也可以说是一种想象出来的动物。至于为什么先民选择了龙作为图腾，而没有采用凤作为图腾；或者龙与凤文化本身在学术界一直是一个争论不休的课题。这个问题很难给出准确的答案。
龙比凤要早，而且影响要广泛得多
1971 年，考古人员在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村，出土了一件“C”形青玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约 7000 多年的红山文化，这是我国考古人员在我国境内发现的最早的“龙 ”。
根据先秦时的《竹书纪年》记载，伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。
古籍说帝舜和夏代有饲养龙的活动：这样记载的书籍有《路史·后纪》；《左传》等。
从以上文字我们可以看出，“龙”在我国有着悠久的历史。
凤的最早记载见于《山海经》，至于在先秦文献中，并不多见凤的记载。在汉代有许慎的《说文解字》和《白虎通·五行》中有关于凤的记载。在《白虎通·五行》中这样描述凤：“其帝炎帝者，太阳也。其神祝融，祝融者，属续。其精为鸟，离为鸾，分三事也。”
从以上的比较可以看出，“龙”在我国比凤出现得要早，而且影响要更广泛。“龙”与“凤”的起源
龙可能起源于上古时代的江河崇拜，水崇拜或者雷电崇拜。龙在传说中可以说是亦正亦邪，正面的可以行云布雨，风调雨顺。龙早期的形象，更有点象鳄鱼。如果结合我们汉族的语系，我们汉族属汉藏缅语系，我认为我们的先民更早期，可能来源于西南的热带地区。在西南热带地区，鳄鱼和莽蛇较多，也有可能我们的先民就以鳄和莽蛇的结合形象，作为一种最早期的图腾，后经不断演化，就成了今天的兽首蛇身的样子了。其代表的内涵也在不断地演化中了。从早期的图腾发展到后来的帝王象征了。
凤相较于龙，她的形象就简单一些，在上古时期，就是火崇拜，太阳崇拜，或者说是炎帝部落的图腾。也有可能是赤乌的传说演化而来的。至于后来代表皇后应是后来的朝代演化演变而来的。
商王朝是中国第一个有直接的文字记载的王朝，商的图腾是玄鸟，是凤凰的一种，在诗经的商颂中就写到:天命玄鸟，降而生商。
商人都认为自己是玄鸟的后裔，传说商的建立者汤，是由汤的母亲吞食玄鸟之蛋而生，所以商王朝六百余年一直以玄鸟为图腾。
商亡周兴时，周人是姬姓部落，以凤鸣岐山来表示自己国家的兴盛，以及用凤凰来形容周文王的德政。
秦也是殷商部落的一员，他的图腾也是凤凰，黑色的凤凰旗帜是秦人赢姓王族的象征，也是秦人的战旗。
秦之后在汉王朝，属于庶民阶层的王朝，汉高祖没有赢姓或姬姓的高贵血统，也没有自己的家族图腾，此时为了提高自己的正统，就宣城自己是母亲与蛟龙相合而生，也就是蛟龙之子。
此后中国就开始有了真龙天子直说，龙逐渐演变成皇帝的象征，在这种氛围下，中国人对龙的崇拜和祭祀越来越多，龙在人们心中的地位也越来越高。魏晋时期，道教对龙的形象进一步加工具象化，对龙的认可和崇拜更深，最终演变成华夏民族的图腾，成为全民崇拜的对象。
这就是凤图腾到龙图腾的一个转变过程，从演变来说，凤图腾多是以母系氏族时代传承的部落图腾，随着社会的发展，父系社会完全取代母系社会，象征着男子和父权的龙图腾逐渐取代凤图腾，从后来的国人以龙凤代指男女就能看出来。
黄帝部落龙图腾，东夷部落鸟图腾。因为黄帝赢了，所以龙图腾成了华夏顶级图腾。就算后来出自东夷的商，也把龙图腾放首位，在次一级的礼器上才用鸟图腾，因为商族的王早就是黄帝族的血脉了。
龙角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。即是有鹿的祥和温柔，驼的坚忍，兔的机动，蛇的阴毒和城府，蜃的神秘，鱼的财富，鹰的生存危机意识与机会的准确把握，虎的威严，独立，有朝气，牛的忠诚。
你看，这么多优点大都是从已知的动物身上搬过来的，这代表什么，代表我们祖先从来都见贤思齐！
至于凤，在很长一段时间作为与龙相配的地位，成了阴柔的一方，事实上凰才是这样，但是这些都不影响，它代表了我们祖先对于强者应当匹配的美好事物是非常认同的，项羽配虞姬，西施配范蠡。貂蝉配吕布，贵妃配隆基。
古代社会男子为尊，而男子尊贵到了极致就是化身为龙，也就是真龙天子了，综上所述，如题！
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凤以母系社会为代表，龙以父系社会为代表，商朝是过渡，就算现在男女平等，还是父系社会。
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