问：怎么读诵金刚经？
答：一要有心，二要根据读诵仪轨。
问：金刚经要每天读诵吗？
答：随喜诵读，要有心。
问：读诵金刚经,用读梵文还是中文？
答：不要有分别心，，二者皆可，不精通梵文者推荐用中文。不懂的字可查阅 金刚经注音。
问：读金刚经之前要什么准备？
答：清净心，慈悲心，菩提心。
问：看金刚经和读金刚经的区别？
答：金刚经不是单纯用来读的，而是要用心去“读”去领 悟的，更重要的要去在生活中修证金刚经 ，
不要有分别心。
问：读金刚经有什么作用？
答：给您善缘福德，智慧力量。
问：读诵金刚经，普通话不准有关系吗？
答：心诚则灵。
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问：什么时候读金刚经好？
答：不分时候，分心境。
问：读金刚经怎么回向？
答：回向应该先大后小 先回向广大的法界众生离苦得乐， 再回向自己的事情。也可以只有大方向或
小方向，随缘随分即可。
下面举两个例文：
大方向：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽
此一报身， 同生极乐国。
小方向：愿以此功德，消除宿业障，怨债悉解脱，福慧安康留。
看您对问题做了补充，所以末学也特意来回答。
幸好你再次补充提问了！阿弥陀佛！这个叫 yhn19941 的就是一个胡乱鬼扯的外道！我专门去搜索了他回答的问题，于佛教问题，他都是断章取义，曲解圣意，拿出来给信佛的人看。看完之后，叫人去信什么基督教的光明音法门，信什么在世的明师，才能解脱。所以他就是一个诽谤佛法，扭曲正道的魔子！甚至有一些提问者，在采纳问题答案后公然对他评价：yhn19941 你说要通过上师才能念佛有感应，你这是邪说！
平日在知道上回答问题，为日行善。并不是想要跟这些外道种子辩个你死我活，今天这实在看不下去了，您也刚好问到这个问题，我就给您说！好好念佛诵经！依经奉行，是大丈夫之所为！功德不可思量。历代无数高僧大德，皆劝人念经，皆教人念佛，如此可见，此为历朝历代修行之正道。若念佛诵经无用，为何佛法至今住世？！为何那么多人依然持诵？
昔日，有忠臣，被人污蔑成奸党，将忠臣之名，误认为奸臣，刻之于石，后来天上一个炸雷，把石头击破了。今天，人们大势翻印经书，叫人读诵，若其言骗人，则更甚于“奸党”之碑。为何为经历千百岁，而天雷不击哉？！
所以啊师兄！放心诵经~~ 千万不要错过了这次与佛结缘，广种善因的机会！思想有多远，就让那些外道邪说滚多远！不要断了你的善根福德！
南无阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛，师兄好。先赞叹你诵金刚经。
拿姚秦时代，三藏法师---鸠摩罗什 大师 翻译的《金刚经》版本来说。
其实从“如是我闻”开始，才是《金刚经》的第一句话，读到“如是我闻”，才是正式开始诵《金刚经》。您前面听到的先赞，发愿文，等一系列“如是我闻”之前的念诵，都属于诵经仪轨的一种。比如念《佛说阿弥陀经》的时候，因为《阿弥陀经》主要叫人往生净土，所以在诵经之前，念诵：南无莲池（净土的意思）海会佛菩萨。意思就是皈依净土，皈依佛菩萨。
所以前面那些香赞啊。。开经偈啊。。都是为了表达我们自己对佛法的赞叹，对佛法崇敬，而恭诵的一段赞美之词等。诵完之后，也不一样，有的诵完直接把功德回向了，有的诵完还要念咒念偈颂等等。
金刚经的最后一句是“佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”到这，整部《金刚经》就完了。
开经偈一般可以诵“无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持， 愿解如来真实义”当然，你接恭敬诵经，也不是不可以。
所以不一样的只是前面的仪轨。正确开始诵金刚经，是从“如是我闻”开始。“皆大欢喜，信受奉行”结束。
最后，望师兄坚持持诵《金刚经》，功德福报不可思量！
南无阿弥陀佛
你好 ，这位师兄， 先回答你念经什么也不得的问题。金刚经在法界通化分第十九佛说了：若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。为何佛要这么说呢，因为当年佛在菩提树下悟道后 发现众生皆本自具足佛性，只因众生不知常住真心，用诸妄想，故有轮转，随因果现种种众生相，种善因的得福报现种种富贵荣华相，种恶因的得恶报现种种贫穷疾病苦难相，但这些相随着众生的业报受完后，又随着新的因果进行下个轮回接受新的业报，这些轮回业报在佛的眼里都是过眼云烟，因为众生皆以颠倒妄想以为真实，所以说福德无。又因为众生本自具足佛性，通过修行成佛只不过是回归本来面目，所以也是福德无故，因为本来就是这样的嘛。 经的目的是让众生依经修行，使众生成就佛道，不再堕入轮回。为何要学习和念诵经呢 ，目的是让众生在心里种下成佛的种子，即使你在 当世不能成就佛道，在你的 第8识阿赖耶识里种下了佛的种子，在来世也能发芽成长。诵经同时也能使你得到不可思议的福报，来生还能不至堕入到恶趣而能生入富贵家，有个安定的修行环境。当然经不仅仅是用来诵读的 ，更重要的是还要依经修行 。 佛当年也学过很多外道方法修行，当他把外道的成就都修行到家后，发现都不是究竟，于是在菩提树下发心，不成道誓不起身，于第七天睹明星而明心见性得成无生法忍而成佛。其实佛也一无所得，因为他也不过是回归到本来面目，没什么多余的所得而已。
这位师兄我建议你先看看愣严经，在回过来看金刚经肯定有所得的。佛经要多看，因为你看一部佛经不怎么懂的时候，看了另一部佛经，就会找到答案。同时以我个人的心得体会，佛所说皆真实不虚。
最后祝师兄生活安康，佛道有成。
修行路上，心障是最大的魔，也是成就菩提道的最好资粮！
记得我刚学禅定时，有很多不良习气浮现，自己也知道不好，但就是没法克服，害得我整天神经兮兮的。后又专诵《金刚经》，习气也是越来越多，常有种种贪念，思想中常常冒出种种恶念，甚至觉得念经也是荒谬的，有时会连续几个星期都不碰经书，我唯一能做的是“观”！
但我发现这个“观”很有效，就像一杯浑浊的水，你不去动它，自然就会变清，你越动越浑！
我在想修的时候，拼命修，修行往往会给我带来快乐和宁静，与没修时是截然不同的另一种状态。两种对比，相信谁都会选择前者！
修禅定和诵经都会遇到这种事，有一位诵经之人，疑情一起，就找我给他不断解疑。我就跟他说：幸好你还相信我，不然你还会骂我是外道、魔了！
所以修了一段时间后，一定要反省一下自己，看自己哪些方面和过去不同了——是宁静了还是烦躁了，是心安了还是怀疑了，是好了还是坏了……
修行路上本是如此，过了这一关就好多了！
记得我刚学佛法时，以无常法求心，一切皆是因缘所生法，无有自性。加上当时喜习禅定，想速速灭却心中妄念。
以上二因缘故，心生大恐怖：没有世界，没有思想，没有我人众生，没有时间和空间，那修什么？我在哪里？
幸得当时师父教我念经修功德，他说：“如经所说，诵经功德非常大，你的功德不够，要快念多念，功德够了，你就能真正明白其中的道理！”
我信师父慈悲，当时花爹妈的钱，无忧无虑，每天都是诵经听法，真是一份耕耘一份收获，每天快快乐乐，吃东西得甘露味，心中光明轻安，得许多境界法喜！
记得有一句禅语：“行到水穷处，坐看云起时。”若非无常把你逼到山穷水尽的地步，你怎能舍世间之乐？怎能入出世间之乐？
所以要放下一切疑情，要知佛法无为宝车，远胜世间下劣之车！
以上所述，是佛法受用之处，佛法还有智慧等等多多好处。
总之，要以修功德入，或勤诵经，或勤念佛，或勤修其他功德，得入方知妙用。如果不修，认为自己高明，妄来评头论足，自己无益，众生受害，谬矣！
诵经有诵经的功德,一份功德一份智慧。
要习禅波罗蜜,一定要学《金刚经》和念佛，不然很容易著魔的。这决不是危言耸听！
六尘如乌云，遮住我天空，乌云不捅漏，井蛙妄辨天！
当你把《金刚经》念得念而不念，不念而念。轰地一声，定可桶漏！
心清净则法界清净，持《金刚经》者皆如我辈，则地狱早空。法喜充满，回向回向！（一位师兄的供养）
看来你还真是没看懂金刚经。经中不是说到了吗，燃灯佛给释伽牟尼受记。释迦牟尼佛的承传就是来自于燃灯佛啊。
你请一部金刚经吧，淘宝上就有。从开经偈开始一直读到回向偈，一字不漏的读完就行了。
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