为什么“两岸猿声啼不住”呢?前几年,英国科学家波尔"杰丁揭开了猿啼的秘密。他发现,猿啼与它们的“一夫一妻”制的“家庭生活”有关。成熟的雄猿为了求偶就要不停地发出求偶的啼鸣,直到邻近雌猿闻声进入它的地盘与其结成夫妻,建立家庭为止。这个家庭还有个规矩:未成熟的小雄猿在家中不许单独啼鸣,以免招来异性;当然,“父母’’不在家时,小雄猿也会偷偷地叫土几声。建立家庭后的母猿仍会不断地啼鸣.一是为了保卫家庭的地盘和维护一夫一妻制而不许别人侵犯,二是为了呼唤离家子猿。
说到三峡猿啼,到底是不是“两岸”啼?有人认为猿并非是两岸啼。清代学者梁章钜在《浪迹丛谈》中写道:三峡的确多啼猿,但它们都生于南岸,而鲜见于北岸。史书中还曾记载,有人从南岸捉了猿放到北岸,猿非但不啼,还千方百计地逃回南岸去。由此认为,李白的“两岸猿声啼不住”应改为“南岸猿声啼不住”。为何猿声只在南岸啼呢?有人认为,三峡“岸似双屏合,天如匹练开”.北岸巫山山脉是南北走向,正迎着北方寒风,山高林深,气温偏低,不宜猿的生长.所以,猿要逃回到南岸去。
“三峡猿啼”的根本问题,即“发出了啼声的是猿还是猴”。长期以来,学者们认为三峡上发出啼声的不是猿。事实究竞如何呢?1987年.中科院的一个考察组在峡西南发现了一件长臂猿左侧下颌骨化石;与该化石起出土的还有鱼类、爬行类、鸟类和哺乳类的亚化石,这些动物骨骼的有机物质含量很高,与尚未石化的长臂猿下颌骨一致。由此证明,那一历史时期的三峡确实有过长臂猿活动,李白并没有错将猴叫作猿啼。
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