紧张的期末考过后，寒假到了。
与暑假相比，三周左右的寒假总让我们觉得有点意犹未尽，短短的几天，对于我们来说好象有点不够用啊！虽然时间短，但如果我们早些计划，合理安排的话，同样可以过快乐而又有趣的寒假！ 终于过寒假了，难得有这样长的时间待在家里，做些平时没有时间做过的事情。应该帮着家人做些家务，懒惰是不该有的。
其实真的很累的，为什么不让自己轻松呢？不过这样的寒假才劳逸结合。年前，人们开始忙碌过新年，车水马龙，人流不息，过年的味道仍然很浓厚，人来送往好不热闹！大家不论离家有多远，不论学习和工作多忙，在这个万家团圆的时刻，纷纷赶回家里跟亲人团聚。
过年那天晚上，鞭炮声响个不停 。我也兴致勃勃地放起烟花，那些震耳欲聋的声音像是要告别过去的一年，那争奇斗艳的烟花像是迎接新的一年的到来。
无意中，看见清洁工忙碌的身影。整个小区处处留下了放完鞭炮后的垃圾、火柴。
过年之际，清洁工却辛苦着。我们难道没一点责任吗？我想，这是每人该深思一下的问题。
过年的这两天，更是热闹极了，走亲访友去拜年，不亦乐乎。我收到了不少新年礼物，可走亲戚免不了带礼物的，可礼尚往来。
因此，真正吃到这个礼物的还不知要等到什么时候，有时一盒点心等打开时已经发霉了。不过，春节的饮食还真是丰富。
几天的暴饮暴食害的我肚子疼。看来“民以食为天”，真有道理。
总觉得时间过得很快，刚放假的时候，不会把一天的时间好好珍惜，随意的去浪费。等到最后倒数三天，才把没来得及做的东西完成，把没整理的事情处理好。
一转眼的时间，寒假就快要过去了。但想一想，寒假还是很充实、有趣。
事情发生在春节，现在我当我想起那件事，都会捧腹大笑，是这样的――晚饭过后，我们一家都被好看的电视给迷住了，谁也不愿去洗碗。一会儿，电视完了，可谁也没动过洗碗的念头。
一家之主老爸发话了：“今天，今天谁洗碗啊？”我和老妈都没有吱声。可老爸和老妈的目光投向了我。
好啊！你们这两只“老狐狸”，想合起伙来整我，那――可没门！我现在还真有点怀疑，十二生肖里为什么没有狐狸。我当然给拒绝了！我可没这么傻！老爸可是属鸡的，为什么一点因为不勤快呢？唉！反正这个重担我是不会去挑的！！这个局面就这么僵持了许久……我灵机一动，就想出一条锦囊妙计――划石头、剪子、布！星空点缀着我们家，天上的星星眨着眼睛，好象在讨论到底谁笑到最后，到底鹿死谁手！！“石头、剪子、布”随着一个声音，老爸光荣“牺牲”了。
我很想笑，可是为了老爸那张老脸，我尽量不笑，捂着嘴说：“老爸，君子一言，驷马难追哦。”。
1、端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。
2、端午节的由来直到现在还是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。
3、端午节的重头戏当然是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲情色彩。
4、端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。
5、端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
6、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
7、故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。
8、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！
9、老家过端午节，会像过年一样地隆重。除了包粽子外，还要蒸糖三角煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。
10、南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
11、农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。
12、农历五月初五端午节，是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
13、哦，端午节又到了。我便欢天喜地的来到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回来，几乎是每一个大门及房门口都挂上一副。一大清早，整个村子里，散发着浓郁艾草、菖蒲的馨香。
14、如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，我们都忘了这一切一切。我们所记得的，只是粽子，只是龙舟，只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。纪念屈原的节日！
佩饰 禳解、祛除及避五毒 挂艾草、菖蒲、榕枝 龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥
钟馗
跳钟馗、闹钟馗：自晋代以来跳钟馗、闹钟馗，赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。
斗草
吃五黄
江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。
广西人：
春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品（由于民族融合，所以几乎整个广西不管什么民族新年都会包粽子，不单是壮族），但在三十晚上却不吃（大年三十正在煮呢，呵呵）。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二斤重，小的有二、三两。除此还有一种“凤莫”，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子（其实是一种串门拜年走访，回老家，吃粽子只是一个借口，大家会摆宴席，借此可以增进亲戚的感情）。
首府的大街小巷会挂上喜庆的纸灯笼，街道马路两旁还会设立一些民族特色装饰和雕像。
除了壮族之外，还有一些其他的少数民族会有自己的活动，不过范围不广不具代表性（既你来了你可能感受不到）所以这里先不说了。
北京人：
从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。
北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；守制者（有父、母丧者）则要用蓝纸；庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个大字，这就是中国最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。
过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。
北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。
我是端午节出生的所以多少知道点，，和你说说，，端午的由来有很多说法，广为流传的有4中说法，，
但人们大多把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
LZ：你好！
粽子不是屈原发明的，而是在屈原死后，当地老百姓担心屈原被鱼虾吞食，便投下五谷喂鱼虾。到了几百年后，屈原死得太久了，于是人们便将这个风俗演变成了端午节吃粽子。现在的粽子，花样多了，除了用糯米包五谷，还有包肉的。
谢谢！
另外，吃汤圆是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。” “圆”意味着“团圆”“圆满”。冬至吃汤圆，象征家庭和谐、吉祥。 因此，LZ，粽子和汤圆的发明者都是老百姓，而不是屈原和什么猪八戒。 谢谢！欢迎追问！望采纳！
人间团圆，碗中汤圆 汤圆和元宵本是一回事，据说袁世凯复辟的时候，忌讳“元宵”与“袁消”同音，于是勒令改称元宵为汤圆，有诗为证：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。
洪宪当年传禁令，借街不许喊元宵。”所以，我们吃了一千年的元宵，又吃了一百年的汤圆。
仪式化汤圆： 元宵的起源是一种叫锤子的食品，据唐人卢言的《卢氏杂说》记载，在宋以前，锤子已经成为了宫廷里的主要食品。《太平广记》引录了《卢氏杂说》所记载的一位专为唐代宫中做锤子的能手“尚食令”（专供膳食的宫）。
从这个记载可以看出，唐代的锤子已经不同于南北时期了。南北时期的“大锤薄饼”可能是蒸的或者是烙的，唐代的锤子，已经看上去有点近于今天的油炸元宵了。
宋周密《武林旧事》记载元宵节的食品时写道：“乳糖圆子”，“锤子”居首位。“乳糖圆子”和“锤子”即后来的元宵，“乳糖圆子”可能是水煮的，“锤子”可能是油炸的。
元宵节食品油锤之所以被称为“圆子”，主要因为这种食品的形状是圆的。元宵之夜，天上的月亮圆圆的，人们食“圆子”有拜月和祭月的意思；“圆子”圆圆的，象征着天上的月亮。
另外，元宵夜，全家人团聚一起，吃着圆圆的“圆子”，仰望着天上圆圆的月亮，完成着我们民族特有的图腾进食仪式。 除了饺子之外，汤圆也成了我们民族文化特征的一部分，并且和冬至元宵节这些节令紧密地联系起来。
9·11事件之后，马来西亚出现了一股以反恐怖为名义的反华情绪，当地的华人团体如马华公会、民政党及其他华团领袖为让人们了解华族文化的本质，便邀请首相马哈蒂尔吃汤圆，有助于让首相更加了解华族文化，看看！汤圆的实际用途还真不小。 民俗化汤圆： 在民俗方面，汤圆的衍生含义就更令人匪夷所思了，广东潮汕一带，吃汤圆竟还有祈子的功效，婚后第二天，农村人总喜欢将新娘引到井边，往井里投放一颗汤圆，然后让新娘打水。
新娘应该眼急手快，将汤圆打起来，这就意味着新娘这一年能够得贵子。以汤圆喻子嗣的习俗，另有一种就是每年的冬至，家家户户都做汤圆。
那些在这一年结婚的人家，搓完了汤圆后，总会将汤圆数一数，如果汤圆是单数，那么意味着生男孩；如果是双数，则意味生女孩。 这还不算，更有民粹主义者，将汤圆和元宵严格地区分开，谓之曰：南人汤圆，北人元宵。
在制作上也有了讲究：“元宵”是把事先准备好的馅蘸水放在元宵机或笸箩里，与江米粉一起滚动数次即成元宵。而“汤圆”则是把用水和好的汤圆粉，用手工把汤圆馅—个一个地包在皮里面，即成汤圆。
推荐： 芝麻汤圆： 主料：糯米1200克。 配料：粳米300克，芝麻100克，猪板油100克。
调料：白糖400克，糖桂花10克。 做法 1、糯米、粳米放在一起掺匀，用清水淘洗2遍，淘洗干净，并用清水浸泡12小时左右，再用清水漂清后上磨磨成细米浆，装入布袋压干水分，成为干米粉。
2、干米粉取用1/10上屉蒸熟，取出放入剩余的干米粉中和成粉团，揉匀揉透。 3、芝麻用清水淘洗干净，沥水晾干。
4、猪板油洗净，撕去油膜，切成小方丁。 5、锅置火上，放入晾干的芝麻，用小火炒熟，取出磨成芝麻酱。
6、芝麻酱放入碗中，加入猪板油丁、白糖，糖桂花5克调拌均匀，再均分成100份，成为馅心。 7、揉好的粉团放在案板上稍揉，搓成长条，摘成100个剂子逐个搓圆，用左手托住，右手拇指贴边，食指捺入剂子中心，顺势旋转成酒杯状，分别包入馅心，捏拢收口再搓圆，即为汤圆生坯。
8、净锅置旺火上，加入清水2500克，烧沸时下入汤圆生坯，边下边用手勺推动，使水旋转，防止汤团粘锅，煮至生坯浮起时再加些清水以保持微沸，再煮约半分钟至熟透，连汤盛起分装10碗，再分别撒上余下的糖桂花即成。 点评：香糯粘口，甜蜜入心。
桂花汤圆： 主料：糯米面500克。 配料：熟面粉50克，青红丝5克。
调料：白糖150克，桂花酱25克，猪油50克。 做法： 1、青红丝切成碎粒。
2、白糖、桂花酱、青红丝粒、猪油、熟面粉一起混拌均匀，揉搓成馅坯，然后压实压平，再均分切成40块方块，即成馅料。 3、糯米面放在簸箕内，再将馅料块放入漏勺中，蘸一下水后，放入糯米面中滚动，滚至不沾糯米面时，再蘸一下水，再滚沾糯米面，如此反复进行，待滚至成乒乓球大小时，即成为桂花元宵生坯。
4、锅置旺火上，加入清水，烧沸后下入元宵生坯，用手勺不断推动，待元宵皆浮于汤面，并能用筷子穿透时即熟透，带汤盛入碗中即成。 点评：香糯粘口，芬芳宜人。
金银汤圆： 主料：糯米面500克，大黄米面500克。 配料：熟面粉100克，核桃仁50克，芝麻50克。
调料：白糖500克，蜂蜜100克，桂花酱15克。 做法： 1、芝麻用清水淘洗干净，晾干后炒香。
2、核桃仁洗净，沥水，剁成碎末，再与炒芝麻、桂花酱、白糖、蜂蜜、熟面粉一起掺和均匀，用手揉搓至有黏性的块团为止，如揉不成块，可再加些蜂蜜。然后均分成5份，逐份用平面木棒敲砸成硬的、四周整齐的平整块状，再切成大小相等的小块，共计60块，即成为馅料。
3、糯米面、大黄米面分别放置。再将馅料放入笊篱里，然后放入水中一蘸，随即放。
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