五十步笑百步的故事说明了看事物不能只看表面也不能只局限于别人,而要看其本质和全局。看大局才能更好地发现问题,从而进行改正。
自己与他人有同样的缺点,但却因为自己的缺点程度较轻却毫无自知之明地去讥笑别人。告诫我们要有自知之明以及要客观理性的看待自己的缺点问题等。
扩展资料
《五十步笑百步》既表达了孟子主张王道,提倡礼乐,反对霸道,反对战争的政治理念,也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。
文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”,最终提出“好战”就“无望民之多于邻国”,可谓以子之矛攻子之盾,令听者哑然失笑之余,定会沉入深省之中。梁惠王在治国方面并没有采取什么实质性的好政策,当然也就别指望达到天下归心的目标了。
作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。
参考资料来源:
春秋时代打仗只希要跑五十步对方就不会再与你交战,你为什么要跑一百步呢?那个时代对与跑一百步的人因该难以理解吧!
逃了五十步和逃了一百步,虽然在数量上有区别,但在本质上都是逃跑.意思是,看事物应当看到事物的本质与全局,不能只看表面和局部.
五十步笑百步的故事说明了看事物不能只看表面也不能只局限于别人,而要看其本质和全局。看大局才能更好地发现问题,从而进行改正。
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