运用生态世界观，从人类生命的生态学思维对体育进行审视，从而把握体育的生命意蕴和人类学内涵，阐述体育何以在人的生命生态中发生，又何以对人的生命生态发生作用。
【摘 要 题】社会体育
在日益严重的生态危机现实面前，人们不得不向生态世界观寻求学理性支持，于是七十年代兴起的绿色思潮愈来愈深入人心，并首先进入政治领域，产生了“绿色政治”“绿色社会主义”的理论和实践运动。在绿色思潮的推动下，生物生态学也开始引进体育领域，人们开始用生态学的眼光来审视体育本身，发起了“绿色体育”“绿色奥运”等运动。人类一方面面临着生态系统的外环境危机，另一方面也面临着人类自身健康和道德情感的内环境危机。本文以马克思主义的人本生成的生态观为理论基础，从人类生命的生态对体育进行审视，对体育的生命意蕴进行学理性的研究。
1体育运动的生态本性
1.1体育运动生成的生态性
马克思的“自然向人生成”的生态世界观揭示了人的生态生成性。体育的生态生成也正体现在这一过程中。在自然向人的生成过程中，体育运动不但是人类能量的开发和释放，从根本上说，体育是通过人和为了人而对人的本质真正占有的过程，是人向自身、向社会（即人的）人的“复归过程”（马克思语）。体育运动作为一种人类文化形态和现象的伟大意义和价值，在于同人类通过劳动改造和创造环境一样，体育也改造和创造着环境——只是这一环境并非外在的自然环境，而是人类自我的个体生理、心理环境，乃至群体的生理、心理环境，体育在不断地永恒地创造和赋予这一环境新的意义和价值。正如马克思所说：“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己”（《论犹太人的问题》）。体育运动作为一种社会实践活动的价值就在于人自身的价值，即人的全面、自由、和谐的发展，是人的身心的完美展开和全面实现，是个体人格和社会人格的和谐与统一。
从生物进化论的观点看，体育活动孕育于高等动物的嬉戏活动中，从它产生之日起就与人类的艺术创造等其它非物质生产活动一样，乃是人类奔向“自由王国”、争取实现人的最高价值一自由全面发展的一种直接行动。
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