《阿Q正传》中的阿Q，《藤野先生》里的藤野
《故乡》闰土，《孔乙己》中的孔乙己，《阿Q正传》中的阿Q。还有祥林嫂（不知道是哪本的）
闰土
杨二嫂：出自鲁迅小说《故乡》豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物，无情的社会使她变的没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘。
“狂人”形象是鲁迅在其作品《狂人日记》中着力刻画的一个知识分子形象。狂人的性格主要体现在“狂与不狂”的两重性上，所谓的“狂”，是指他自身的精神病，具备着精神迫害狂病人的一般特征。在那个时代，非狂人是没有足够胆量表达出对黑暗社会或腐朽统治者的不满，借狂人之口发泄正常人心中的积怨。狂人的不狂，则在于他的常人理智和清醒地认识，他敢于表达对社会的不满，不屑于统治者的淫威，只有他能够从写满“仁义道德”几个字的历史字缝里发现吃人的本质，狂人的批判精神是人类社会进步的动力。
“阿Q”形象的本质是精神胜利法，在现实面前不敢正视，而是以假想的胜利来欺骗和安慰自己，再以自己在虚假胜利中的陶醉去欺骗别人。阿Q的成功塑造让读者从中看清了当时旧中国国民的独特生活方式和处事原则，在黑暗的社会现实下，深处社会底层的劳苦大众只能靠“精神胜利”来满足自己的需要，当社会沦落到只能靠精神维持之时，人们所承受的压迫可想而知。
“孔乙已”的形象，其实算是一个落迫的知识份子在当时社会所上演的一场悲喜局。知识分子的清高、自负完全集中在孔乙已一个人身上，他算是“站着喝酒而穿长衫的唯一人”，孔乙已深受科举制度毒害，却又耻于和“短衣帮为伍”，他的悲剧在于没有认识到自己的处境，且以“君子固穷”自居自慰
藤野先生
他没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助，等等，在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。所以，他在“我”的眼里和心里是伟大的
那本？《阿Q正传》中的阿Q，《藤野先生》里的藤野
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