弥撒是什么意思
问题一：什么叫弥撒 天主教的是弥撒，基督教的是礼拜。
区别：
天主教的弥撒非常浓重、庄严，非常讲究仪式，有一套完整的程序，包括圣歌、读经、讲道等等，在领受圣餐（圣体）时认为酒和饼是耶稣身体真是的临在，是弥撒最神圣的时刻。
基督教的礼拜没有天主教那么讲究仪式，主要是强调祈祷和讲道，在领受圣餐时也不认为饼酒是耶稣真实的临在，只认为是纪念的含义。
弥撒是一种宗教仪式，弥撒是拉丁语missa的音译，意思是“解散，离开”，来源于弥撒中的最后一句话：“Ite, missa est”，即“仪式结束，你们离开吧”。弥撒圣祭是天主教最崇高之祭礼，基督的圣体圣血在祭坛上经由祝圣而成为真正的祭祀，乃十字架祭祀的重演。指的是基督教纪念耶稣牺牲的宗教仪式。根据《新约》记载，耶稣在传教3年后，预知自己会被捕受尽酷刑而死，因此在纪念逾越节的晚上和门徒共进最后的晚餐。耶稣牺牲后，门徒常聚在一起重温耶稣的教诲和举行分饼仪式，后来这两部分成为完整的祭献礼仪。弥撒中，教友透过聆听圣道及参加圣祭，亲身参与耶稣基督自我奉献于天主圣父的大礼。教会初期称为分饼，西方教会604年后始称弥撒。同 Eucharistic Celebrati顶n。
天主教的主要宗教仪式。据称，举行这种仪式就是重复基督耶稣在十字架上对上帝的献祭。由神甫主持该仪式。他宣称，祝圣后的葡萄酒与面饼已变成了耶稣的”圣血”和”圣体”。让参加祈祷的信徒分食面饼。信徒们认为，吃了耶稣的圣体，就可以获得上帝的恩宠，又认为食圣体可收永生赎罪之效。教徒参与这种仪式的行为称作”望弥撒”。
在教会中，只有神父、主教才可以主持弥撒。并且只使用拉丁语主持弥撒。后来经过梵二改革。天主教中的大多数教会都采用民族语言和有民族特色的礼仪来举行弥撒。而在宗教改革后出现的新教各派，除英国圣公会高派教会外，一般不采用弥撒礼仪，而是保留了圣餐礼。
参考资料：baike.baidu.com/view/40128.htm问题二：弥撒是什么意思 审核总是通不过，总不甘心，好在发三次总算发完了，因为我也很喜欢这首歌，希望这首歌你能了解得多一些。
【The Mass 弥撒】 中文歌词：
那歌声，由心底迸发，
饱含热情和斗志，充满朝气，
带给我无穷的力量和希望，
激励我勇敢，奋进，全力拼搏，
而挫折和苦难，不过是起伏的音符，
令整首歌曲更加激昂有力。
来吧！魔鬼！
你的存在将为我的生命乐章增添更多的伏笔和惊奇！
没有你奇迹如何发生！
来吧！挫败！
没有你的磨练，我如何成为耀眼夺目的钻石！
来吧！我的软弱！
如果我不能看见你，我如何变的刚强！来吧！对手！
没有你的参与，我与谁竞争,
没有你的参与，
我的潜力如何能被激发出来问题三：“弥撒”是什么意思？ 弥撒是一种宗教仪式，弥撒是拉丁语missa的音译，意思是“解散，离开”，来源于弥撒中的最后一句话：“Ite, missa est”，即“仪式结束，你们离开吧”。弥撒圣祭是天主教最崇高之祭礼，基督的圣体圣血在祭坛上经由祝圣而成为真正的祭祀，乃十字架祭祀的场演，指的是基督教纪念耶稣牺牲的宗教仪式。来源：弥撒亦称感恩祭，是圣教会祭献天主的大礼，其名称来自拉丁文Missa的音译。古代教会举行感恩祭，礼仪结束时，都要向参礼者说：“Ite，Missa，est!”意思是：“仪式结束，你们离开吧!”这样久而久之，“弥撒”便成了感恩祭的代用名称。弥撒来源于《圣经·新约》的最后晚餐。根据福音书记载，耶稣在受难前夕的晚餐中，分别拿起麦面饼和葡萄酒，感谢祝福了，把饼、酒变成自己的圣体圣血，交给门徒们吃、喝，并命令门徒们这样做，来纪念他；晚餐后，耶稣即被交付，受苦受难，在加尔瓦略山上被钉十字架而死，牺牲了自己的生命。耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事，举行了第一台感恩祭。而他的晚餐祭献和他在加尔瓦略山上十字架的大祭是不能分离的。他把饼和酒分别祝圣为他的圣体圣血，表示他受难死亡．完全倾流了自己的血。从祭献的本质来看，最后晚餐的祭献和加尔瓦略山上十字架的祭献是一而二、二而一，根本不能分离的。教会举行弥撒，便是按照耶稣所吩咐的，直接地重行他的晚餐祭献，间接地重演了他在加尔瓦略山十字架上受难圣死的大祭。弥撒是圣教会最重要、举行得最多的礼仪。其目的是成圣体圣血、祭献天主，向天主表示钦崇、感恩、祈求和赎罪。教会的主要信仰活动都围绕着弥撒而进行。弥撒是天主礼仪生活的主体与中心，也是高峰。问题四：弥撒是什么意思 弥撒又称为感恩祭献。是天主教最主要的礼仪行为之一，是天主教最神圣、最隆重的祈祷方式；弥撒是为纪念和重演耶稣所举行的最后晚餐。问题五：弥撒是什么意思？ 弥撒 弥撒是一种宗教仪式,弥撒是拉丁语missa的音译,意思是“解散,离开”。
发音:mí sa(注意第二个字为轻声) 名工 天主教的一种宗教仪式,用面饼和葡萄酒表示耶稣的身体和血来祭祀天主[拉丁文：missa]。问题六：安灵弥撒是什么意思 安灵弥撒，即追思弥撒，亡者追思弥撒，又称“大黑弥撒”，是罗马天主教会的一种特殊弥撒，在教堂或墓地（多是教会墓地）为已亡平信徒或神职人员举行的一种追悼性质的祭祀仪式，有祭祀亡者、更好地追念亡者和使亡者的灵魂早日升天之意义。弥撒特点是司祭人员身穿紫色或黑色祭服以象征刻苦、补赎或死亡、末日，弥撒主祭向亡者遗体或灵柩、骨灰、墓地、遗像等有关亡者的东西洒圣水和奉香以圣化，还有参与信徒都用点燃蜡烛、敬献鲜花和祈祷这种方式来纪念亡者、缅怀亡者。该弥撒之曲称为“安魂曲”，或“追思曲”。追思弥撒的唱词与普通弥撒基本相同，只是删除了普通弥撒曲中情绪欢快的《光荣经》和《信经》，代之以“愤怒之日”(dies irae)、“永恒的光辉”(lux aeterna)等曲。之所以称为安魂曲，是因为唱词首句以“Requiem aeternam”开头（第一句是“主啊，请赐予他们永恒的安息”），安魂曲这个名词在音乐上接受的人比较多，而教会一般将其翻译为“追思曲”。
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