本书的核心目标是批判自由主义。尽管如此，在论证的过程中出现了若干建设性的论题：道德和政治应当把注意力集中在邪恶的盛行上；人们习惯性地导致的邪恶逆反地反射到他们身上，即使他们是不自主地导致邪恶的；如果满足某些条件，集体责任就可以被正当地归属；道德的不平等是一个明显的生活事实；正义本质上是与应得联系在一起的；以及多元主义排除了任何压倒性的信条，结果它是与具有这些信条的所有政治的意识形态不相容的。
这些建设性的论题的一种含义就是，任何可接受的政治道德必须承认它们的真理性，而这是因为不这样做就不可能保护一个社会的成员能够在其中过他们自己的良善生活的条件。在本书的续篇中，这些论题将会得到发展并相互联系起来。
本书是对自由主义的一种批判，作者不留情面地质疑和否定了当代政治哲学的普遍假设——自由主义观念给予人们选择和过良善生活的道德自主权，认为此观念包含着自相矛盾，所以它注定是要失败的。这是一部富有挑战性的著作，作者在反对自由主义的同时，捍卫了保守主义的立场。
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