张良取履文言文翻译
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。下面是小编整理的张良取履文言文翻译，欢迎阅读与收藏！
原文
良尝闲从容步游下邳（pī）圯（yí）上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯（yí）下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰： “诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰： “后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰： “后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。
良因异之，常习诵读之。
翻译
张良曾经悠闲自在的在下邱的一座桥上散步，(这时)有一位穿粗布衣服的.老人，走到张良身边，故意把自己的鞋子扔到桥下，回过头来对张良说："小孩子！到桥下把我的鞋子捡来!"张良一楞，想打他，觉得他是老人，(就)竭力忍住(气)，到桥下把鞋子捡来。老人(对张良)说："替我穿上鞋!"张良(想，既然)已经替(他)捡了鞋子，(就替他穿上吧)，于是两膝踞地替他穿鞋子。老人伸出脚(让张良)穿(鞋子)，(鞋子穿好后，老人)笑着走了。张良感到非常奇怪，就望着他走。老人走了一里路光景，又折回来，(对张良)说："年轻人(还是)可以教育的!五天后天亮时，和我在这里会面。"张良(更)感到他很怪，(就)跪着回答道："好的。" 五天后，天一亮，张良去(桥上赴约)。老人已经先到了，气呼呼地(对张良)说："跟老人会面，(竟然)后到，什么道理?"(转身就)走，(边走边)说："五天后早点来会面。" 五天后，鸡鸣时分，张良去(赴约)。老人又先到了，又气呼呼地(对张良)说："(还是)后到，什么道理?"(转身就)走，(边走边)说："五天后再早一点来会面。" 五天后，还不到夜半，张良(就)去(赴约)。过了一会，老人也来了，很高兴地(对张良)说："就应当这样。"(接着，)拿出一卷竹简编成的书，说："好好读这卷书就可以做帝王之师了，今后十年，你的事业会兴盛。十三年你在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。"(说完)就走了，没有说别的话。(张良)没有再见到(老人)。 天亮后，(张良)看看他送的那卷书，原来是《太公兵法》。张良对这件事感到很诧异，(从此)经常诵读、研究这卷兵书。
注释
良：张良，以后成为刘邦战胜项羽建立汉朝的主要谋臣。
尝：曾经。
闲从容：悠闲自在。
步游：散步。
下邳（pī）：地名，在江苏省邳县南。
圯（yí）：桥。
顾：回头。
父（fǔ)：古代对老年男子的尊称
衣褐：穿着麻布短衣。衣：穿，作动词。
所：处所，地方。
直：故意，特意。
履我：把鞋给我穿上。履：作动词，穿，戴。
堕：落，掉下来。
愕然：吃惊的样子。
为：因为。
殴：打。
业：既然，已经。
因：于是。
长跪：挺着身子跪着。
殊：很，非常。
目：目送。
里所：大约一里。所：用在数量词后，表示大概的数目。
平明：天刚亮。
怪：认为……奇怪。
期：约会。
有顷：不久。
如是：像这样。
兴：兴起，指有作为。
旦日：第二天。
异：对……感到惊奇。
拓展
故事启示
黄石老人是一个怎样的人？历来对于这个，大家说法不一。这里主要有三种说法：一曰其为奇人，二曰其为怪人，三曰其为隐士。其二，黄石老人在桥上遇到张良是纯属偶然还是有意安排？从中可以看出对于黄石老人是有意安排，而对于张良则是偶然巧遇。其三，黄石老人为何要在桥上安排一次与张良的相遇？或许是想找一个天资高，品行好又勤奋的人收为徒弟，而张良通过重重考验，最终成为不二之选。
同时也要抓住机遇，就像张良那样，遇到了黄石老人，这决不是一个偶然，而是偶然中的必然，因为张良也是凭着自己良好的品质和过人的天资得到了老人的信赖。在得到了兵书之后，他也没有将它束之高阁，而是充分地利用了它，由一个原来冲动的刺客成为一个有勇有谋的谋士，最终成就了自己。
所以我们也要从中领悟到：机会永远是给那些有准备的人的。最后，我们应该从黄石老人对张良三番五次的“刁难”中领悟到其煞费苦心的对张良进行的“挫折教育”，让其在一次又一次的挫折中培养自己坚强的毅力和坚忍不拔的精神。
扩展资料
张良（约前250年—前189年），字子房，韩国人。秦末汉初杰出谋臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。
张良先辈在韩国首都阳翟（今河南省禹州市），任过五代韩王之国相。力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。
精通黄老之道，不恋权位。晚年，跟随赤松子云游四海。张良去世后，谥号文成。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
退隐黄袍山
相传汉相张良助刘邦平定天下后，即寻其师黄石公居住的通城县张师山（张良老师隐居之山命名为张师山，位于湖北省咸宁市通城县西北）。
张良在张师山相距约50公里处访得一风景宜人的黄袍山隐居下来（黄袍山位于湖北省咸宁市通城县东南），张良并修建了“良山道观”，在道观不远处创办了“伐桂书院”，以授当地孩子文字。伐桂书院遗址位于湖北省通城县黄袍山大埚山谷中，伐桂书院古石碑仍存。黄袍山后人为了纪念张良，为其修建了圮桥和石墓。
北宋时期诗人黄庭坚7岁随父游黄袍山，黄庭坚造访张良退隐黄袍山的“良山道观”和“伐桂书院”时，有赋诗一首：牧童骑牛过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。
明清时期有一帝王访此山，亲书“圮直德眙”，以纪念这位汉朝时期的智相。“圯直德眙”古匾现高挂于通城县黄袍山大埚的黄庭坚故居“鲁直第”的侧堂之上。
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