一、“穷则独善其身，达则兼济天下”意思是：
不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
二、出自于：
1、原句“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”——《孟子• 尽心上• 忘势》
释义：没有得到社会的“承认”，比如做官，就养自己的身心；如果获得了社会的承认，有了某种权力或影响力，就以自己的权利服务社会。
2、“微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。”——《与元九书》唐代：白居易
释义：微之，古人说：“不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。
扩展资料
一、孟子，姬姓孟氏，名轲，战国时期邹国人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
思想史上流行的观点认为，“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。
二、古文近义句：
1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：所以上天将要交付重大的责任在这样的人身上，一定要先磨砺他的心志，使他经受饥饿以至身体消瘦，使他经受贫困之苦，使他所做的事都不顺利。通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
2、人有不为也，而后可以有为。
译文：人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
参考资料：
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》，句中“穷”不是贫穷的意思，而是不得志之意，这种状态下你无法实现理想，要生存，要生活，有时候不得不苟且，能够独善其身修养道德已经很不容易了。而当你有能力去兼济天下的时候，你又未必能保持初心不入歧途，所以这句话说起来容易，做起来很难。
原文为:
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。—《尽心上》
这里的“故士穷不失义，达不离道”，指的不是穷可离道而不可失义，达可失义而不可离道。而是穷达皆既不可失义也不可离道。之所以分别开来讲，只是因为穷易失义，达易离道。
由此，穷达都要行义达道。知其不可为而为，不是行义达道吗？
总结起来，在穷达两种客观处境中，都要不离道义，都要有独善其身之心，兼济天下之志，以“君子无所不用其极”的态度“至于命”。而最终的结果既可能是“独善其身”，也可能是“兼济天下”，这就有赖于时运了。
孟子(约公元前372年—约公元前289年)，汉族，名轲，字子舆。鲁国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。政治上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。父名激，母仉(zhǎng)氏。
孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。
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