看西域痴人何足道的出场，便知金庸写人的手法何等高明。
《倚天屠龙记》开卷时，写郭襄为寻杨过上了少林寺。当时少林寺正发生了一件怪事。有人闯入罗汉堂，在降龙罗汉佛像手中放了一张纸，那纸上写了两行字：“少林派武功，称雄中原、西域有年。十天之后，昆仑三圣前来一并领教。”那少林寺罗汉堂日夜有八名弟子轮值，竟无人发现有人进来，可见“昆仑三圣”武艺高超。这一纸笺引起了少林寺的一片混乱。
后来，郭襄遇见三个武林高手，误以为是“昆仑三圣”。郭襄武艺不弱，但不是他们的对手。正在这时，来了一位长脸深目、瘦骨伶仃的白衣男子，此人出手不凡，奏琴之际，居然连败三个武林高手。原来此人才是号称“昆仑三圣”的
何足道。
何足道以琴、棋、剑为三绝，他自负才高，上少林寺论剑，风度脱俗，清纯不染；引郭襄为知音，本是奇缘，可惜金庸没有写下去。他在少林寺比武，虽败犹荣。他孤寂而不盛气凌人，处世中有书呆子气，这种独特的艺术典型，在金庸笔下可谓绝无仅有。
我最欣赏何足道空山抚琴一幕。其琴音招来百鸟相伴，又划地为局，自己与自己对弈。那种对艺术专注入神的迷恋，看似怪异，其实却说明何足道秉性善良，胸无杂念。他受一个不相识的人委托，居然千里迢迢从西域赶到少林寺。他的出场颇为好看，但后来再无戏做，因此读者难免怪金庸写何足道有点虎头蛇尾。
何足道多才多艺，又自怜自叹，一腔知音难觅的书生意气。他眼界很高，这才给自己取了何足道的名字。像这类男人一旦遇上真心相爱的女子，是会倾心去爱的，但郭襄与他只有一面之缘，他重返西域，能否寻到知音，大可怀疑。平庸的人会有许多朋友，而何足道的结局可能是寂寞一生而已。我想金庸有意给何足道安排这样一个来去匆匆的人生，也许正蕴含了这层寓意。
如果从哲学上去观察何足道的人生观，读者也许会从他身上得到一点有益的
启迪。
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