莲华色未出家前，原为王舍城人，初嫁郁禅国人，婚后曾生一女。因发现其夫与其母私通，故离家至波罗捺城，另嫁一长者。日后长者至郁禅国经商，娶一少女归波罗捺国，后方知彼乃莲华色之女。
莲华色深感命运悲凉，前则与母共夫，今则与女共夫，因而自暴自弃，遂至毗舍离城过淫女生活。一日，听闻目犍连说法而归信佛教，乃依摩诃波阇波提比丘尼出家，后得六神通，证阿罗汉果。
据杂阿含经卷二十三、增一阿含经卷二十八等载，佛陀升忉利天为母说法，归返人间时，莲华色曾化作转轮圣王之身迎接佛陀，是后又恢复本形礼佛。后提婆达多叛逆，莲华色呵斥之，提婆达多怒击其头顶而致死。
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佛陀时代，印度德叉尸罗城有一位美女，名叫莲华色，她生有倾城倾国之姿，沉鱼落雁之容，嫁了一个英俊潇洒的夫婿，颇得世人羡慕。
不久，莲华色怀孕后，与夫婿搬回娘家待产。谁知，丈夫竟与寡居多年的母亲暗通款曲。莲华色女无法忍受与母共事一夫，生下女儿之后，便独自离家出走，远赴他乡。流浪异地的莲华色感到前程茫茫，进退两难。在波罗奈城，她结识了一位富商，对她百般追求，呵护体贴，终于打动她的心，重新燃起对生命与感情的希望。
莲华色女与第二任夫婿度过一段甜蜜快乐的日子。时光荏苒，转眼之间，过了十余年，她逐渐忘却痛苦的回忆，丈夫的事业发展迅速，经常在外经商未归，她也能安之若素，扮演勤俭持家的贤内助，令丈夫无后顾之忧。
有一天，久别的丈夫返家，神情赧然，一问之下才知道他在外地娶了一个小妾，怕夫人生气，不敢带回。莲华色先是一怔，顿感委屈愤怒；继而想到，丈夫终年辛劳养家，自己不该肚量狭小，因而就容忍接纳了，鼓励丈夫将小妾带回家中安住，给予妥善安排。
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莲花色尼在佛弟子比丘尼中被誉为神足第一。又作青莲华尼、莲华色尼、莲华色女、莲华女、嗢罗苾刍尼。未出家前,原为王舍...莲华色一生下来,就可看到她的皮肤细腻滑嫩得像新开的莲花花瓣,她的肤色,透明澄澈,初看上去,就像是一朵刚从天池中出...
她不是色的尼姑，而是她叫莲花色；后来因为世事的折磨，出家成尼。而且是著名的的比丘尼。莲花色一生下来就娇艳若莲花，并且浑身散发出莲花的香气。十岁嫁作人妇，生了个女儿，丈夫却跟寡居的母亲苟合。二十多岁，第二任丈夫娶自己跟前夫生的女儿为妾。后来，四十多岁的她又嫁给自己跟嫖客生的从未谋面的儿子为妻；谁知，儿子还娶了自己跟嫖客生的从未谋面的女儿为妾。母女共侍一夫，儿子娶母亲，哥哥娶妹妹，……。总之，人间所有的不伦，孽情全都发生在她身上。为此，她出家了。
玄奘又记录了“莲花色尼”的一个故事。说是佛祖由天宫返回赡部洲，莲花色尼想成为见到佛祖的第一人，所以就“化为转轮王，七宝导从，四兵警卫，至世尊所，复苾刍尼”。正当她兴奋自己成为见到如来第一人时，世尊却告诉她，见到自己的第一人不是她，而是那个叫“善观”那个人，因为善观已经能够悟道“诸物皆空”的道理，所以才见到了自己的真身。不知道莲花色尼闻听了如来的偈语，能否成就了菩萨的金身。
《莲花色尼》---圣严法师著
有一次，释迦世尊在王舍城的竹林精舍，为大众说了这样的一则故事：
在过去，有一位很有地位也很有财富的商人，娶了一位年轻貌美的妻子，过着美满的生活，夫唱妇随，恩爱非常。
但是，农夫不能不事耕作，做官的不能不办公事，工人不能不去做工，身为一个贸易商的商人，自也不能永远陪伴着他的妻子。
终于，商业的经营，迫使那个新婚的商人，离开了他的妻子。虽在临行之时，再三地安慰妻子，说他此去，一定早去早归，而且路程也不算太远。然当出门之后，由于交通不便，竟像是只断了线的风筝，去了很久很久，连一丝消息也没有带回家来。
他的妻子，苦苦地守着、盼着、熬着深闺的寂寞，一日、两日、一月、两月、一年、两年……都在枯燥烦闷的时日中度过了。
一个年轻的少妇，单独地留在家里，本是一件危险的事，何况这个少妇，乃是一个经不起寂寞的人，尤其当她回忆到新婚期间的夫妇生活，那种心灵及肉体的欢乐之时，她的生理机能，便会产生一种强烈的反应，好像是被推进了火坑，使得她往往血管暴胀，经脉收缩，难受得喘不过气来！可是，她除了怨恨自己的命苦之外，并不曾做出不名誉的事来。
最糟糕的，就在她家的附近，便是个专以淫业为生的女人住着，在那里来来往往，进进出出的，多半是些年少英俊的男人，那些嬉笑淫荡的声音，也不时由空气中传播过来，传进了她的耳鼓，叩动着她那寂寞的芳心。
有一天，她正在家里，待着纳闷，却来了一个年老的妇人，她们是早就认识了的。老妇人见她的表情，便知有着什么心事，所以打开话匣子，希望安慰她几句，她便问道：“你有什么事需要我帮助的吗？”
“没有什么，谢谢你！”那个少妇很想说出心中的感触，但终碍于羞涩，没有说出口来。
“我想你一定有困难的，不必客气，告诉我好了。”
“真的没有什么。”那少妇想了一想，终究想着了她所要说的话了：“不瞒你说，我是一个苦命的女人，我真希望有一个什么好方法，使我能够有求必应，称心满意。”
“关于求愿的事，我是听说过很多了。”老妇人继续说道：“因为我是佛教徒，现世无佛，但有一位独觉圣者，经常行化人间，若能遇见了，给他饭食以及种种物品的恭敬供养，你就可以求什么得什么了。”
很巧地，那位独觉圣者，不多几日，竟然让那少妇见到了，并且如法地为那独觉圣者修了种种供养。独觉圣者是重于身教的，故在受供之后，并不说法，乃以种种神通的变化，使得施主发起敬心，深种善根。当他现了神通之后，又问那少妇道：“你要求取什么吗？”
那个少妇立即五体投地，伏地哀求，她以为她是因为貌相不美而被丈夫遗弃了，所以她的愿望是：“以此供养独觉圣者的褔力，愿于来世，得一端正庄严之身，像青莲华一样地色香俱足。娇艳动人，随念所求，男子不缺；乃至也像独觉圣者一样地得大神通，并能遭遇大善知识，大师佛陀，亲自承事供养。”当她求愿完毕，抬头看时，那位独觉圣者，已经去得不见踪影了。
因她的所求，是在来世，所以由于她的业报所致，她的那位商人丈夫，始终没有回来。于是，她虽坚守着贞操，没有改嫁，她的心里却趋于反常了。因她自己得不到美满的夫妇生活，她就专门为他人做媒，乃至使得他人不分父女、母子、兄妹、姐弟等，亦能达成通奸的目的。
释迦世尊说到这里，便明白地告诉大众说：“这就是过去生中的莲华色比丘尼，她的所愿所求，所作所为，都在今生感到了应得的果报。”
在释迦世尊的时代，有个叫做得叉尸罗城的城内，有一个很有名望的长者（绅士）结婚不到一年，他的太太便为他生了一个女孩子。
这个女孩，与众不同，她的身相是一般女孩所没有的：一生下来，就可看到她的皮肤细腻滑嫩得像新开的莲花花瓣，她的肤色，透明澄澈得像一层薄膜盖在她那粉嫩红润的身上，初看上去，真像是一朵刚从天池中出水盛开的优钵罗华；她的身体，在冰清玉洁之中，还射出一种金黄色的光彩；她的眼睛是绀青色的；最难得的，从她生下之后，即能于身上自然散发出一种奇异的香气，芬芳馥郁，如同莲花。
这种奇迹，虽在当时印度，也是很少见闻的。因此，在不多几天之中，由传闻而来访见的，就有很多人了。特别是她家的亲戚朋友，也都因为她的身相的奇迹，而分享到一分殊胜的荣耀。
在印度的当时，凡是新生的孩子，过了三七二十一天，必须大邀亲友邻里，集会庆祝，那便是很隆重的命名典礼。很自然的，因这女孩的身相，金黄的光彩如莲华蕊，绀青的眼睛如莲花叶，白净透红的皮肤如莲华瓣，散发的香气如莲花味。于是她的芳名就被大家决定，叫做“莲华色”了。
渐渐地，莲华色已在长大了。印度的女人，发育得很早，十岁左右的女孩子，已是长得非常成熟了。莲华色的美名，既已四播，前来求婚的，当然很多，终于她在各种因缘的安排下，嫁给了本城另外一位长者的儿子。这是一桩门当户对的亲事。
不久，莲华色的父亲，因病去世了，留下她的母亲一人，在家里寂寞地守寡。适巧，莲华色出嫁以来，已经怀了孕，并且快要生产了；印度的风俗，女子生产，都要回到娘家去临盆。于是她与她的丈夫，便回到了她的娘家，陪伴着新寡而尚年轻的母亲，等待着婴儿的出世。
不久，莲华色生产了，那是一个女孩，相貌也有点像莲华色，所以很高兴。
然而，不幸的丑事，竟又被莲华色在偶然的机会中撞见了；她看见她的丈夫正与她的寡妇母亲，亲亲热热地睡在一起。显然地，那已不像是岳母女婿的关系了，她的母亲已经分享了她的丈夫，她的丈夫也已占有了她的母亲。
此时，莲华色的内心，是恨、是怒、是怨、是愁、是感恩、是痛苦，百感交集。她敬爱她的母亲，也敬爱她的丈夫，但是，她所爱的人，都在背着她做了使她无法忍受的丑事。以她的心意，真想闯进母亲的房去，将那无耻的男女，双双捉住；然而，她能了解她母亲的寡居生活，对于年轻丧夫的母亲，她是非常同情；也能了解她丈夫的需要，当她在产前产后的一段时日之中，使她未能履行妻子的义务。所以，她的母亲与丈夫的相诱成奸，她既感到极度的厌恶，但也觉得那是值得同情的一对，因此，她作了自我牺牲的决定，为了成全她的母亲，她只有弃家出走了。
不过她仍希望她的丈夫，能够明白她要出走的动机。等她的丈夫走出她母亲的房间之后，她便忿怒地抱起刚生不久的女婴，扔给她的丈夫，并且教训他说：“你这个畜生不如的无赖汉，既然无长无少，如今，你的女儿在这里，也拿去发泄你的兽欲吧！”
做了错事的人，总是心慌意乱的，她的丈夫在慌张失措之际，并未接住那个女婴，致使女婴的后脑部，撞在一橛木块上，破了皮，流了血。母爱的天性，虽使她将这情景深深地留在记忆中，当时那忿怒的情绪，却不得不使她毅然不顾地奔出了家门。
现在的莲花色，已是一个无家可归的苦命女人了，离了母亲的家，自也不愿再去丈夫的家。她想：她既决心出走，就该走得远些，离开她的家乡得叉尸罗城，到远方去另谋生路。
事实上，她终究是一个女人，一个从未单独出过远门的女人，当时的印度，交通很不便利，从一城到一城，往往要步行好几天，乃至好几十天，路上行人很少，可资歇脚宿夜的村落则更少，商人来往，都得结伴而行，否则遇上了剪径的盗匪，那是不堪设想的。何况莲华色又是一个单身的少妇。因此，当她向城外走了一程，便在水边的一棵大树下面坐了下来，不敢再向前行了。她坐下之后，回忆着刚才所见丑恶的一幕，再想着这未来茫茫的前途，不禁悲从中来，放声哭泣起来。在哭泣之际，偶自见到她那投在水中的倒影，一个满面泪痕，愁眉紧锁的美妇人，很像一朵盛开的莲华，却又像是遭受了暴风雨的摧残的莲华。红颜薄命，活着无味，所以她在考虑是否应该以跳下水去，来结束她的生命。
正在这时，她的救星到了，一队商人刚好经过那里，商队的主人，连忙走近前去，很关心而又很同情地问她：“你这位姊妹，有什么困难的事吗？”
“没有，只是我想我不希望活了。”
“为什么呢？我能帮助你吗？”
“不为什么，你不能帮助我的。”
“你没有家吗？”
“有的，但我不要那个家了。”
“你有父母及丈夫吗？”
“有的，但是父亲死了，母亲却把我的丈夫占有了。”
“原来如此。”那位商队的主人，见她相貌很美，爱怜之念，油然而生，所以他说：“我现在是回到波罗捺城去，我家就在那里，当我太太去世以后，家里人手很少，如果你愿意的话，先到我家住住再说。”
于是，莲华色到了波罗捺城的这位商主长者家里，并由客人而变成了正式的女主人，使她有了第二次的归宿。
商人的生活，总是居家的时间少，外出的日子多，莲华色的商人丈夫，在家过了几年之后，又办了很多的货物，要去得叉尸罗城贩卖了。莲华色对她家乡的风气，非常熟悉，那里什么都好，就是女人的贞操观念太差，故对她丈夫再去她的家乡经商，感到很不放心，所以再三劝她丈夫，提高警觉，保证身体，不要上了那些邪恶女人的当。她的丈夫，自是满口答应，并且向她发誓：除了她这样的女人，再也不会爱上其他的女人了。
其实，男人的嘴，在女人面前多半是不可靠的，为了博取女人的欢心，希望女人奉献出她们的爱情，男人可以把好话说尽，可以表示将自己的尊严，降到最低的限度，乃至愿做女人的牛马走狗。并且信誓重重，只爱当前的一个女人，这个女人便是天女下凡，其他的女人都是黄面糟糠。但他们到了另一个环境，遇到了另一个可爱的女人，他们又会以同样的态度去博取那个女人的欢心与信心了。
莲华色的丈夫，到了得叉尸罗城，由于商业的需要，一住就是好多年。商人们在冒险性的经营中赚了钱，往往又在刺激性的生活下求乐趣，刺激性的生活，往往又不外是醇酒美人与赌博。莲华色的丈夫，为了真心表示深爱莲华色的美貌与贤淑，为了守持他对莲华色的保证与信诺，故在最初的时日中，他确实是规矩的，但在许多朋友的怂恿之下，终于半开玩笑似地说出了他的条件，他说：“我只爱莲华色那样的女人，我也曾向莲华色表明过这样的态度，如果能有女人像莲华色那样的，我才喜欢她。”
这也是非常巧的，那天正好是得叉尸罗城的少女节，全城所有的少女，个个打扮得花枝招展似地，在一处聚会游戏，莲华色的丈夫及一些商人朋友，也都前去看热偳、看女人，看少女们庆祝自己的节日。但被他们发现了一个少女，几乎长得与莲华色完全一样，那些商人朋友，竟在短短的时间之内，探听到那个少女的姓名、年龄、籍贯，并且求得了她父亲的同意，付了所需的索价，办妥了一切婚嫁的手续，莲华色的丈夫便在半推半就的心境下，与那个少女共同生活在一起了。
不久，莲华色的丈夫，带着新婚的第二个太太，回到了波罗捺城，但他不敢把她带回自己的家，恐怕莲华色生气，只好另辟新居，金屋藏娇，并将他所有财物的一半，分置新居之内，另一半则拿回原来的老家。莲华色问起他经商的情形，他却推说：“这次倒霉，在回程中遇到了土匪，抢去了一半的货物。”
“那没有关系。”莲华色还安慰他说：“只要你能平安地回来了就好。”
“不过我一定要报告官府，我要追寻那些土匪，我要追还那一半被劫的货物。”听她丈夫的语气，好像真的遭遇了土匪。
从此以后，莲华色的丈夫，往往一出门就是好几天，即使回家，白天到家，夜晚又走了，莲华色问他时，他总是说正忙着追寻土匪的行踪。莲华色虽然心中怀疑，但她是个贤淑的妻子，从未向她丈夫提到她所怀疑的事。可是有一天，有一个客人来访她的丈夫，她回说，她的丈夫去寻土匪了。那个客人深受她这一番愚诚的感动，便以同情的口吻告诉她说：“事到如今，你仍被你先生蒙在鼓里。我不想为你们的家庭带来不和的气氛，但我觉得你的先生也太对不起你了；再说，老是这样骗你，也不是终究的办法。我现在告诉你吧，你的先生并无土匪可以追寻的，他实在是去追寻他那新婚妻子的爱情了。”
过了几天，她的丈夫回来了，并且捏造了一些追寻土匪的事故，向莲华色诉说，似乎还要他的妻子安慰他几句才好。但是，莲华色却以开门见山而又宽宏大量的态度向他说道：“你的辛苦我是知道的，但你既然有了新人，为什么不带回家来呢？一个人负责两个家庭的开支，实在是很吃力的事。”
她的丈夫本还想推说没有这桩事的，但他想起了莲华色的贤淑，又看出她的态度是如此的恳切，所以只好承认了，并以悔罪的口吻，请莲华色原谅，他说：“我唯恐大小两个太太在一起，容易发生磨擦，所以始终欺骗着你。”
“不会的，我相信我能容忍得下的。如果她的年纪与我不相上下，我就把她当作姊妹看待；要是比我小了十来岁，我就把她当作自己的女儿照顾。我们夫妻相处十来年了，难道你还以为我是一个小气的妒妇吗？请放心，我不是那样的女人。”
于是，这个家庭的一男两女，共同住在一起，莲华色真是以母亲的情怀，照顾着丈夫的小太太，那个小女人，因为长得很像莲华色，她们两人在一起，的确像是一对母女，那个小女人，也把莲华色当作自己的母亲那样敬爱着，并在闲谈之中透露，她是一个从小失去母爱的女孩子。莲华色听了，非常想念她那从小离开了她的女儿。甚至怀疑到这个小女人，就是她那亲生女儿，但又不便进一步的问她家乡的情形及家庭的状况。为免引起思乡的愁苦，对于一个离乡背井的人，是不该问到这些的。
但在有一天的早晨，莲华色为那小女人梳理头发的时候，发现她的后脑部位，有着一块显明的疤痕，这使莲华色几乎惊叫起来，因为在她的记忆中，这块疤痕便是她自己离开第一任丈夫时，将她出世不久的女儿扔在木块上所留下的志号呀！但她恐怕惊动了她的丈夫以及这个小女人，所以没有惊叫。然而再也不能不问这个小女人的身世了，她以关切的口气问道：“你头上伤痕这么大，在受伤的时候，想是很痛的。”
“是的，但在那时还幼小的很，所以也不知道痛与不痛。”那个小女人又接着说：“据父亲告诉我，那是我的母亲因事与父亲吵架，在盛怒之下，将我扔在一块木头上撞破的；我的母亲，从此一气出走，再也没有回家。我真命苦，从小就没有见过母亲。现在我却常常这么想：你对我这么爱护，如果你是我的母亲，该是多好！”
莲华色听到这里，真想抱起这个小女人来痛哭一场了。很明显地，这就是她自己的女儿呀。但她仍不放心，故又问了那个小女人的许多问题，问她住在得叉尸罗城的那条街上，多少门牌，面向何方，她的父亲叫什么名字？这一问，完全明白了，也完全证实了，但也使她悲痛得更加难过了。
莲华色的心情非常激动，但她不再发怒，她站在那里想了很久，才使她想通了：“啊！我是一个苦命的女人，这是一个混乱的世间。十年前，母亲分占了我的丈夫；十年后，女儿嫁给了我的第二个丈夫，我与女儿做了同一个男人的妻子，我既已将第一个丈夫让给了母亲，何又不能再将第二个丈夫让给女儿呢？为了女儿的幸褔，我应牺牲到底。”
因此，她将满腹的辛酸与痛苦，深深地埋藏在心中，装着若无其事地样子，下定决心，悄悄地离开，风尘仆仆地随着一队商人，从波罗捺城到了广严城。
这时的莲华色，已是二十多岁的女人了，经过了两次的大变故，她对世事既感到心灰意冷，又觉得无可奈何。她是一个苦命的女人，但也同情所有的女人，她觉得这个世界的女人都是可怜的，男人却是丑恶的，男人对于女人的占有欲，多半是贪得无餍的。为了对付男人，为了向男人报复，到了广严城之后，虽有好多男人向她求婚，却都被她拒绝了。她要以玩世不恭的姿态来愚弄男人了。于是，在不久之后，她虽不曾成为挂牌的妓女，实际上却已成了广严城中第一个众所闻名的妓女。她的美姿、她的媚态、她的淫荡、她的惑力，几乎已使全城的男子颠倒发狂了，凡是有地位有财势的男人，无不慕其艳名而来，致使那些挂牌而有组织的妓女们，生意大受影响。因此，引起了妓女们的公愤，大家聚集起来，莺莺燕燕地集合了一大群，一齐来到莲华色的家里，吱吱喳喳，七嘴八舌，有的主张捣她的家，有的主张毁她的容，有的主张要她的命，分她的肉。但都只是嘴上喧嚷，并未采取行动，最后还是一个领头的妓女说了话：“你究竟凭借什么妖术，能够在此诱惑了那许多的男人？你既吃着这一门饭，为何又不加入我们的组织？你偷了我们的行业，抢了我们的生意，现在我们要你表明一下态度，看你有些什么本领？”
莲华色的回答很简单，她说：“我没有什么妖术，只是能使被我见到的任何男人，都来向我追求而已；我无意靠做妓女谋生，我也从未做过妓女，所以不知道妓女这样的贱业，也要加入什么组织。”
大群的妓女议论了一番之后，仍由那个带头的发言道：“那么我们要试你一试：本城有一个卖香的少年男子，常修不净观，任何美女在他看来，都是一堆腐尸臭肉，任何女人去接近他，都不能打动他那坚定的心，甚至连看都不看一眼。如你能将此人诱惑成功，我们就佩服你，公认你是我们的领袖，不但免除你对我们组织中的一切义务，同时还可得到各位姊妹一致拥戴与服从。否则的话，就要照章处罚你六十个金钱。”
莲华色问道：“那是一个正常的男人吗？”
“当然是的。”
“如果是正常的男人，我便有办法使他喜欢女人。”
于是，莲华色便运用她的头脑，利用方法去接近那个卖香的少年。首先假装出种种敬爱丈夫的行为，当时印度若为人以香料涂身，便表示敬爱之意，故命婢女天天去买涂身的香料，过几天又天天去买种种名贵的药物；先说是她女主人教她买了为她男主人涂身，后又说是她女主人教她买了给男主人治病的。那个卖香的少年，听得日子长了，心里很受感动，认为那家的女主人，一定是个非常贤淑贞洁的妇人，否则那能有此好心，尽心尽意地看顾她的丈夫呢？他又想：女人都是可怕的毒蛇，但像娶了这样的女人，岂不又是幸褔的呢？
又过了几天，莲华色命她的婢女在买药时，向那卖香少年说她男主人的病况，已在严重危险之际了。过了一天，莲华色竟然穿起了一身丧服，由婢女扶着，痛哭哀号地打那卖香少年的店门前经过，并且一边哭泣一边哀诉着她对亡夫的怀念与恩情。那个卖香少年，因为早就对她有了好感，此时又见到这样一幕生离死别的情景，使他非常同情，并想：这真是一对薄命的夫妇——如此年轻贞洁而美丽的女人，竟然死了丈夫；既有如此一位妻子，竟然不能享有长寿而离开了人间。其实，他是仅对莲华色的恋慕与同情而已，但他尚未自觉自省。
再过两天，莲华色的婢女，又到卖香少年的店里买药了，说是她的女主人因为丧夫，哀痛过深而病倒了。
“曾请医生看了吗？”卖香少年显然是很关心莲华色的病了。
“女主人病了，我们又是新近搬来这里住下，所以也不知道究竟去请那一位医生才好！”那婢女又很巧妙地把话题一转：“你们卖香的都兼带卖药，又听说卖药的人也必懂得医术医理，这话是真的吗？”
“是的，不过对医道方面虽曾研究，但怕不是一个最好的医生。”
“那就太好了，现在就请你陪我走一趟，可以吗？求求你。”
卖香少年虽还存有一分戒心，他是从来不为女人看病的；现在他想，为救一个爱夫而又贞洁的妇人，他是应该破例了。同时，他虽知道自己的道力，尚未达到离欲的程度，此去为妇人治病，实在不宜，唯又自我解释着说：“那是一个贞洁的妇人，她不会破坏到我的。”
于是，那卖香少年到了莲华色的家里，进了莲华色的卧室，莲华色懒洋洋慵倦倦地睡在床上，好像是病着，也像是没有病。她见到卖香少年进去，只是微微张眼一看，又把眼帘合拢了。直至婢女禀告她医生来了，她才伸出一只手臂来，意思是让医生把脉，眼睛仍旧闭着。
卖香少年，从未进过女人的香闺，尤其像莲华色这样的香闺，一切摆设与气氛，在在都充满着女性的魔力。当他一见到莲华色的一条玉臂，细腻圆润，洁白粉嫩，他几乎觉得他是置身于天堂，见到了天女，但他尚未忘记他是一个以修不净观闻名的人，不应有此遐思妄想。
但是，佛经中称接触女人谓之“触毒”，当他一触到莲华色的皑腕之时，他的心就不由自主地跳动起来了，他的血液，也在起着急剧的变化了，甚至连病人脉息的正确位置也找不到了。这时，他又嗅到了一股奇异的香气，像是莲华香，但又不像真正的莲华香，再用鼻息探寻香气的来源，正是发自莲华色的身上，因此，不自禁地将眼光集中在莲华色的脸上，贪婪地看着、看着，正看之间，莲华色却收回了手臂，启开了眼睛，现出了千娇百媚的淫态。终于，那卖香少年的不净观，在莲华色的引诱之下，完全破产了！
自此，卖香少年，成了莲华色香闺中的常客，莲华色的名气，也就因此而更大了。
不久，莲华色怀孕生产了一个男婴，但她以一妓女之身，抚育儿女，殊为不便，也易遭受男人的嫌恶而致影响到她的声名，所以命婢女在夜里抱到街上丢弃，婢女将婴儿放在东城城门的附近，被东城看守城门的人抱去了。
过些时日，莲华色又生产了一个女儿，以同样的方法，丢弃在西城城门的附近，被西城看守城门的人抱去了。
东西两个城门的看守，感情一向很好，现在各有一个孩子，一个是男孩子，一个是女孩子，他们为表亲密，所以主张两家联姻，等孩子们长成之后，决定将西城门的女孩子，嫁给东城门的男孩子为妻。
至于莲华色，已是三四十岁的人了，但她容貌依旧，故仍操著“神女”的生涯。时间很快，东城的男孩已经成人了。在印度，男人们狎妓而淫的风俗是很通常的。有一次，许多少年朋友，邀了东门那个少年，以六十个金钱，请莲华色跟大家同聚欢乐一宵。那个东门的少年，从小就很拘谨害羞，怕见女人，所以他不愿参加这样的集会，但是大家议决通过，如果谁不参加，就罚谁来独自付给莲华色六十个金钱。那个东门的少年，不得已，只好勉强地参加了。想不到，他的那些少年朋友正因了他的拘谨害羞，藉机作弄他一番，那天夜里，便将莲华色送交他一人照顾了。莲华色对此老实而又害羞的少年，很有好感，那个少年也觉得莲华色的确是个可爱的女人，因而又把莲华色带到自己的家里同住。可是，广严城的舆论，也因此哗然，大家以为一个城门的守将之子，把妓女带住家中，是一件伤风败俗不能原谅的丑事。终于在舆论的压力之下，那个少年只好将莲华色娶为正式妻子；同时，莲华色在风尘中混了十多年，也很希望有个归宿了。但在西城门的那个女孩也长成了，东门少年为了实践最初的婚约，又把她娶了回家，成为第二个妻子。
事实上，这是一桩乱伦到了极顶的婚姻关系，奈其当事的人，谁也没有知道，所以莲华色还为这个少年生了一个男孩。终于，莲华色的善根善缘快要成熟了。
有一天，西门的女人正抱着莲华色与东门少年所生的男孩，在门口逗着玩。佛的大弟子——神通第一的目犍连尊者，来到了她们的家里，这是一个难得的机会，那个西门的女人早就是个佛教徒，她想今天可以听到目犍连尊者的妙法了。然而目犍连尊者并未说佛法，一开口便向她说：“你可知道吗？我今天要向你说破一桩乱伦到了极顶的婚姻故事。”
“我很愿意听的，请圣者就说罢！”
“这个故事不在别处，就在广严城中，你们的府上。”
“当真的吗？”
“我岂还会妄语？告诉你：你丈夫的大夫人，是你的生母；你的丈夫，是你同胞的兄长，因此，你们之间绝不可相互嫉妒了。”目犍连尊者，接着又把其中的来龙去脉，原原本本地向她说一遍，便自走了。
过后，又有一个专以看相算命为业的婆罗门，经过这里，他见西门的女人抱着一个白胖胖的男孩，便走近去找生意做，希望能给这个男孩看一看相。他首先以颂句问道：
“你这花容月貌美人，
对于三宝深信虔敬。
所抱的男孩多端正，
请问是你的什么亲？”
那个西门的女人听到婆罗门如此一问，不禁感慨万千，所以也用颂句回答道：
“好心的婆罗门请听：
这是我的同胞之弟，
也是我的胞兄所生，
我的丈夫是他哥哥，
但我也是此儿母亲，
他的生父是我继父，
继父做了我的丈夫，
圣者慈悲告诉了我。”
那个看相的婆罗门，听了觉得很好笑，但他不再发问，也不打算看相了，却是放声大笑着走了。
这时，莲华色在室内听了这样奇怪的颂句问答，便问刚从门口进来的一个婢女，那是怎么一回事？那个婢女，也是不知所以，只得照她所见所闻的，向莲华色重述了一遍。
莲华色已是个饱经忧患沧桑的中年妇人了，她并不是真正的荡妇，也只是出自一时的激情与忿怒，才走上了玩世不恭的道路。想不到她的命运是这样的恶劣。当她正好有了最后的归宿，这个归宿的关系，竟又是如此的不幸。过去，她曾与自己的母亲共恃一个丈夫，又曾以自己的丈夫让给了自己的女儿。现在，更加复杂了：自己做了儿子的妻子，让她的儿子娶了生身的母亲，又娶了同胞的妹妹；她为她的儿子生了儿子，既是她自己的儿子，又是她自己的孙子；既是她儿子的弟弟，又是她丈夫的儿子。当她悲痛的想到这里时，忽觉眼前一黑，身体一幌，昏倒在地上了！但她并不知道，这是她的宿世业力使她自作自受；她也没有想到，为了报复男人而以妓女的身分来愚弄男人，最后竟是自食其果，愚弄了男人，也更愚弄了自己，使她在痛苦罪恶的人生大海中，越向前走，越发深陷，几至于快要灭
莲花色比丘尼，乃是尼众之中的神通第一，但当她在阿兰若处静坐之时,遇到了一个色狼，她虽已是离欲的阿罗汉了，那个色狼仍不放她，她问爱她什么，说是爱她美丽的眼睛，她便以神通，把眼球挖出送他，那个色狼竟然恼羞成怒地说她玩弄妖术，并将她狠狠地毒打了一顿。因此佛陀制戒，不许尼众住阿兰若处。
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