王蒙的善良的第八段讲了：通过几个反问，说明要善良待人
原文：善良和邪恶那个占优势时，的结果
凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。？
我们也知道，在某些情况下，缺乏良好的盲目依赖。我们已经听到了很多关于善良是愚蠢的寓言。东郭先生，农夫和蛇，好农夫和东郭先生是多么可笑是的。这个故事告诉我们，如果你的对象是狼或蛇，善良是自杀，了活该恩慈，良善是帮助狼或蛇，善良就是白痴。
但是，我们也希望去想那些谁需要在那些等待援助之手，他们的善良的人们有所帮助或冻结他们严重受伤，有多大比例的蛇还是狼？我们还想问一下，宇宙，以及有多少比例是蛇，狼？在有限的蛇，狼和蛇都在考虑和狼，狼毫不犹豫地对付蛇和规则，为自己的成绩，请问这是一种什么病？
我们也可以问，我们对待那些倒霉的蛇，狼的态度，太多的人之间有真正经得起时间的蛇和狼的考验吗？如果说盲蛇，狼和良好的农民的脸是困惑或东郭先生，那么面对的不是毒蛇或狼的人要面对的蛇或狼坚决的态度，我们变成了什么？是不是有点接近我们自己的蛇还是狼呢？
比较善良与邪恶，当出现前是如何周芷若多么强大，后者似乎是这样的。邪会毫不犹豫地延长杀气善良，脾气好，但不是即使在一个位置，以抵抗不设防。邪在做的一切，因而有多种武器凶猛。和善良是做什么样的，武器是比凶猛的要少得多。击败常在那种凶猛的手中。
但是，人们还是喜欢好的，善良的欢迎，向往善良。善良唯一的快乐，好相处，彼此愉快地和平，良好秩序集中在建设性和有意义的事情，好摆脱无休止的战斗与自我消耗，以达到良好的健康，至少这种情况是正常的，良好的和平与和谐。
这是一种力量。一种力量是，它是人类。它是属于人民的，它属于文明史上属于合理的部分属于科学。它属于更文明，更发达，更高尚的好男人。它属于更民主，更繁荣的社会更文明，更发展。
凶猛的每一个“战胜”的好时机，把自己压缩，因为它宣告了自己的丑陋。每一个好打败邪恶再次把他发扬光大，因为它宣扬了自己的光。
也是一种智慧，远见，一种自信，是一种精神力量，和平的精神，平静的以逸待劳，是一种文化，是一种享受，是一种积极的。
善良和纯真也可以与超越的成熟链接。在大多数情况下，非善之邪不可，不，是不是。善良的人是不是自卫，不会打，只是不要滥用的“自卫”罢了权利。通常情况下，孩子是好的，真正参透生命与强大的人在世界上也不错，但不到一个半瓶子晃荡瓶大多数人并不看好。
君子坦荡荡，小人常难过。恶人往往是四面楚歌，显示出它的叫声凄厉，他的行为是荒谬的，也是它的稀缺性，它的心脏恐慌。好人微笑面对现实，并从未失去对世界和人类，国家，朋友，理想的信心。
我喜欢的那种。我不喜欢邪恶。我认为即使自以为是百分之百代表真理和正义不应该乱恶。滥用不仅是一个邪恶的本身。我相信人们最终会越来越好，而不是相反。例如，在“文革”中，凶猛不必照呢？披凶猛比做“伪装”了吗？然后怎么样呢？
《善良》是一篇议论文，以王蒙为例，运用善与恶的对比论证的方法来论证“善良”的观点。
通过论证，让读者更加感到善良的可贵，升华了对善良的认识。同时讲述了一个道理：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
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