意思是：过去仓颉创造了文字，使得老天降下谷雨，鬼被惊得神夜夜啼哭。形容仓颉造字的意义惊天地泣鬼神。
这句话出自西汉刘安的《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”
相传在仓颉造字之前，人们都是结绳记事，大事大结，小事小结，相连之事打连环结。由于记录史实的结绳形状各异，天长日久难以辨认，仓颉以绳结记录的史书出了差错。如此几番，仓颉深感结绳、刻木记事已无法适应时事需要，故而决心创造出一种更好的记事方法。
他终日苦思冥想却毫无头绪，一日天降大雪，仓颉早起去山上狩猎，在雪地上看见了山鸡的爪印和小鹿的蹄印。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一。于是他想，世界上任何东西，只要把它的象形画出来不就成了字吗？
想到这里，仓颉茅塞顿开。此后，他回到故乡白水整理素材，创造出代表世间万物的各种符号，并且定下了每个符号所代表的意义。中国最早的文字就这样诞生了。仓颉造字成功，却发生一怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。
唐代著名文艺理论家张彦远解释说：因为有了汉字之后，“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”也就是说，文字出现后，天地造化已不能隐藏其秘密了，所以上天被感动得下了一场粟雨；灵怪鬼魅已不能隐遁其形迹了，所以鬼魅被惊吓得夜间大哭。
文字的发明使得人类的知识可以被记录、被传播，知识得到传承，从而诞生了文明。文字的诞生翻开了华夏文明崭新的一页。
扩展资料：
仓颉造字的传说在战国时期已广为流传。仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，轩辕黄帝的史官，我国原始象形文字的创造者。
最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿，其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。
陕西白水县现还保存着汉代建成的仓颉庙和仓颉坟冢遗址。如今的仓颉墓前，枝叶繁茂的古柏掩映着一座大殿，殿门两旁的木柱上写有一副对联：“天下文字祖，古今翰墨师。”
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