常住

圆融在华严经中相当于事事无碍法界。华严宗所立四法界之第四法界。谓诸法之体用虽各别缘起，各守其自性，然事事相望，多缘互应而成一缘，一缘亦普遍资应为多缘；力用交涉，互相并存而无碍自在，重重无尽。 搜了一下 事就是事相，事事无碍法界就是十法界之中事相与事相之间不相妨碍。事事无碍法界唯有《华严》说得最清楚： ①一真法界是唯一真实的时空境界、当下一念包容一切时空，一切时空不出当下一念，在一真法界境界，一切时间和空间之间都圆满相容不相妨碍， 《 华严经·普贤菩萨行愿品》：“所有十方世界中，三世一切人师子。我以清净身语意，一切遍礼尽无余”是说十方——所有的空间，三世——所有的时间，以及十方三世一切佛，全在我

虚空圆融，不碍万物，丛林山河，地水火风悉得自在；自性圆融，不碍万法，善心恶心，贪嗔痴慢具足明显。水之为波，波形万状，水性无改，佛法圆融，由不二起，万法不离，自体本性。（本性无性，无性为性）

吃饺子 每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳肴。据三国魏人张揖著的《广雅》记载，那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食

佛法学习人生还是需要些智慧的点我名字，我空间主页（复制个人网址）上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛

知错是觉悟，知错能改是功夫，渐修渐悟，学以致用。功夫倘若到家，性德自然圆融。都在自己把握取舍。 南无阿弥陀佛！

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