东岳庙门口有一对石狮子，据传，该庙刚建立没多久，这一对石狮子在夜里的时候活了，然后还跑出去满处乱窜，快天亮的时候回到原来的位置，由于时间紧凑，这对石狮子来不及摆好造型，才成了现在那种奇怪的模样。这种说法无疑给北京东岳庙笼罩上了一种神秘的色彩。
北京东岳庙始建于元延祐六年 (1319)，距今已有600多年的历史，位于北京市区东部朝阳区朝阳门外神路街，是全国重点文物保护单位，道教正一派在华北地区最大的庙宇。东岳庙的主殿是岱岳殿，殿内供奉着幽冥世界的最高主宰泰山神东岳大帝。此外还供奉着天仙娘娘碧霞元君、地府判官七十六司等东岳圣班，有关圣帝君、文昌帝君等尊神，还有各行各业的祖师爷，建筑业的鲁班、梨园行祖师喜神等共供奉神像和塑造各种人物像3000多尊，其人物形态各异，生动逼真，为古代雕塑艺术之上乘，有“东岳庙神像甲天下”之说。
东岳庙有很多石碑，东西碑林最多时共有140通，其中元代赵孟頫手书《张刘孙道行碑》最著名，也是东岳庙的镇庙之宝。庙内东西两侧分别有康熙和乾隆皇帝的两座碑亭，分别记录了康熙皇帝年间和乾隆皇帝年间重修东岳庙的经过。
正门的三个门洞，代表着无极、太极和现世三界，一跨进大门就等于是跳出三界外了，这条甬路正是带人走进神的境界，正应了佛教“跳出三界外了，不在五行中”的修行。
进入庙门，高耸的瞻岱门映入眼帘，门上一副醒目的楹联：“阳世奸雄，违天害理皆由己；阴司报应，古往今来放过谁”，字句中渗透着中国传统的价值观。门额下镌刻着《东岳大帝宝训》，亦很有警世作用：“凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。此三者乃天运循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣；一日行恶，祸虽未至，福自远矣！行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己切宜戒之。一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫做。”
东岳庙内的传说：机灵鬼儿
在《重建东岳庙金灯碑记》碑座两侧分别雕刻着一梳发髻的小道童，打着灯笼，面呈悦色，微笑看人，极招人喜爱。传说这两个小道童常在晚上提着灯笼出庙玩耍，有时还到庙门外的店铺吃糖果，并且也不付账。店铺老板想找到她们的家里，但是四处打听却没人认识这两个小童。后来店铺老板想到了一个办法，就是在夜里偷偷尾随身后，见二人进了庙门，随即不见了踪影。
后来店铺老板发现有个碑座上刻这两个小孩，和偷吃他东西的孩子一模一样。于是店铺老板把一个道童的灯笼用纸给糊上了，把另一个道童的一只脚用线给捆上了，从此以后再也没见到打着灯笼的小道童出庙玩耍。现在这俩孩子的灯笼和脚还是那样。
东岳庙内的传说：小金豆子
“小金豆子”是铺在岱宗宝殿月台西侧的一块青白石条，上面镶嵌着一粒粒如豆状大小的金点。经雨水冲刷，闪闪发亮。人们以为是金子，争相抠取。还给它起个名，叫做“小金豆子”，实际上这些小亮点儿是自然形成的铜矿脉点。
东岳庙内的传说：透亮碑儿
“透亮碑儿”刻于清顺治七年，题名《白纸圣会碑记》。碑首雕有两条蟠龙，龙身盘旋交错。令人称奇叫绝的是其碑首盘龙交错处采用透刻手法，镂空六孔，阳光可透射，两人站于碑前后可互相看见，所以人们称它“透亮碑儿”。
东岳庙内的传说：不吃亏儿
“不吃亏儿”的石碑上刻划的是一群淘气顽皮的小猴捅蜂窝，马蜂飞来，小猴们抱头逃窜，神态生动逼真。但是令人遗憾的是“不吃亏儿”的石碑至今下落不明。
道教认为，“善恶之报，如影随行”。在北京东岳庙瞻岱门两侧过道内墙壁上各悬一个大算盘，长6尺，高2尺，珠子累累。算盘两侧书有“乘除分明，毫厘不爽”的字句。八个字寓意人世间的善恶因果，就像这算盘一样公正。
人们在日常生活中遇到好处或灾病，都因其善恶行为所致。将岳飞奉为该司司主，即因他含冤而死，必更易体会他人受屈心理，定能从速秉公行正，惩恶扬善， 东岳庙提醒人们因果自有报应，天网恢恢，疏而不漏。善有善报，恶有恶报。欲做坏事，要想好了，不然后果是很严重的！道家有“人算不如天算”的说法，人做好事坏事，上天一笔一笔都给人记着呢，所以人们平时一定要多做善事，莫做坏事。道出了东岳庙的警示作用。
“千年松万年柏，不如东岳庙老槐树摆一摆”，“先有老槐树，后有东岳庙”。这棵老槐树在该庙二进院内，有800多年树龄，吸天地精华，饮道家法露，多年来庇护着东岳庙，祈福八方善人。
据说当年北京某道观一位道长被日本军犬围住，军犬就是不咬道长，而后日本大力研究中国道教，后来道教在国内即将不行的时候日本却召开国际道教交流会，中国就派了几个研究学者，而后道教才慢慢又恢复生机。
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