圣经中一个神秘人物，其名字的意思是“仁义王”。有关这位既是祭司，又是王的麦基洗德，他的历史事迹记载在创14:18-20节、诗104:4节，以及来5:10节、来6:20节、来7:1-17节。 在创世记（创14:18-20） 以拦王基大老玛跟另外3位米所波大米的王联盟，在死海海岸附近，袭击由五王组成的属国联盟。在继后的屠杀和抢掠中，米所波大米的联盟把亚伯拉罕的侄儿罗得和罗得的家人财物掳去了（创14:1-12）。亚伯拉罕带着壮丁追击那些掳掠罗得的人，取得胜利，把被掳掠的一切财物夺回，连罗得及其家人也一同救出来（创14:13-16）。 亚伯拉罕战罢归来时，不单受到死海同盟国诸王的欢迎和感谢，也受撒冷王
从某个角度来看，麦基洗德的确是一个神秘的人物，因为他只曾在创世记十四章17～20节出现一次，以后就不再出现了。 天使化身： 这种说法不能成立，因为根据希伯来书七章4节：“先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！”圣经明说麦基洗德是“人”，而且是一个尊贵的人，又是迦南的君王之一，所以他不是天使或灵界的生物。 耶稣基督化身： 这说法也不能成立，因为希伯来书七章3节特别提到麦基洗德“与神的儿子相似”。原文“相似”一词，乃是指两个个别、不同的存在物，一个是另一个的副本。因此，希伯来书的作者乃是告诉我们，麦基洗德与神的儿子是两个人，而麦基洗德好像神的儿子一样。〔当然，从逻辑学的
从某个角度来看，麦基洗德的确是一个神秘的人物，因为他只曾在创世记十四章17～20节出现一次，以后就不再出现了。 天使化身： 这种说法不能成立，因为根据希伯来书七章4节：“先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！”圣经明说麦基洗德是“人”，而且是一个尊贵的人，又是迦南的君王之一，所以他不是天使或灵界的生物。 耶稣基督化身： 这说法也不能成立，因为希伯来书七章3节特别提到麦基洗德“与神的儿子相似”。原文“相似”一词，乃是指两个个别、不同的存在物，一个是另一个的副本。因此，希伯来书的作者乃是告诉我们，麦基洗德与神的儿子是两个人，而麦基洗德好像神的儿子一样。〔当然，从逻辑学的
圣经 希伯来书7:1 说： （这麦基洗德就是撒冷王，又是至高 神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福）。 耶稣是三位一体中的圣子， 耶稣有神人二性。
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