纳西族的传统节日主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会，最具特色的要数棒棒会。
纳西族人民的节日有许多与汉族相同。如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。而民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会，最具特色的要数棒棒会。
1、棒棒会，
农历正月十五，是纳西族传统节日，民间称之为“棒棒会”。“棒棒会”标志着春节节庆的结束，春耕生产的开始。
2、三朵节，“三朵”是纳西全民族信仰的民族保护神，又称为“阿普三朵”，意为“祖先（或爷爷）三朵”。相传他属羊，是个战神。每年农历二月八日和八月羊日，四乡民众到三朵阁来烧香拜神；纳西人凡出远门都要到三朵阁祭拜，求三朵神保佑。
3、火把节，农历6月24至26日，是纳西族传统的火把节。最初起源于借助火抵制各种天灾。纳西语称此节为“川美生恩”。
扩展资料：
纳西族传统节日的形成：
纳西族岁时节日最大的一个特点是本土与外来民族文化二者的共同作用、影响下共融共生。就本民族而言，最突出的是东巴教的影响。宗教与民俗的融合在岁时节日上表现得更为充分。
其次是外来民族，尤其是藏族、汉族、白族对纳西族岁时节日的形成与发展也不容忽视。也就是说，这两个因素构成了纳西族岁时节日形成和发展的主要动力所在。
1、本土宗教的影响
宗教与民俗是密不可分的，如果宗教一味高高在上，远离了人间烟火，则只会与民众产生隔阂而萎缩；民俗没有宗教内涵的丰富则显得空虚。宗教利用民俗扩大自己的影响，民俗则把世俗的希望寄托给宗教。有的学者甚至认为民俗是退化了的宗教。这些都是有道理的。从纳西族原生的岁时民俗看，与本民族的东巴教有着千丝万缕的联系。
2、外来文化
据史籍记载，汉族传统节日除夕、元旦、元宵、寒食、清明、端午、七夕、重阳、春秋社日、冬祭腊日等传统节日，大多在汉代形成定制，此后一直沿续两千余年以至今日。纳西族地区的除夕、元旦、元宵、清明、端午、七夕、重阳、中原节令（烧包）七月半等节日显系汉族传统节日的输入传承。
参考资料来源：百科——纳西族节日
纳西族的传统节日不是火神节。火神节是汉族民俗。
纳西族的传统节日如下：
1、祭天，是纳西族东巴教最大的仪式之一，也是纳西族民间最大的传统节日，在正月间举行。
2、新年，农历正月的过年在纳西语中叫“由本吉正”，又叫“库市”，意为“新年”。过节期间，纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动。
3、棒棒会，农历正月十五，是纳西族传统节日，民间称之为“棒棒会”。纳西族节日“棒棒会”标志着春节节庆的结束，春耕生产的开始。
4、三朵节，“三朵”是纳西全民族信仰的民族保护神，又称为“阿普三朵”，意为“祖先（或爷爷）三朵”。相传他属羊，是个战神。每年农历二月八日和八月羊日，四乡民众到三朵阁来烧香拜神；纳西人凡出远门都要到三朵阁祭拜，求三朵神保佑。出征的战士更是要祭拜三朵神；各地纳西人在每年大年初一祭祀三朵神。从1987年起，每年农历2月8日的“三朵节”成为法定的纳西族民族节日。
5、火把节，农历6月24至26日，是纳西族传统的火把节。最初起源于借助火抵制各种天灾。纳西语称此节为“川美生恩”。
6、七月骡马会，是丽江纳西族的节庆活动，在农历七月中下旬举，为期一至二周，以骡马、牛等大牲畜为主，因此又叫“七月骡马会”。
7、“烧包”节，农历七月初一至初十四，古城人过“烧包”节（即中元节），纳西语称这节日为“三美波计”
8、纳西族还有诸多节庆习俗，诸如香格里拉三坝乡的“白水台会”；永宁纳人（摩梭）的祭干木女神山等。
简介火神节：
农历正月初七日为火神节。火神是汉族传说中的司火之神，名祝融、回禄，又称火德星君。鲁西、鲁南菏泽、济宁等地一带有在火神节送火神的习俗。是日，家家都绑扎柴把，柴把内夹带鞭炮，上插火神牌位。入夜，后生辈齐集村头，高举柴把排成长列，点燃后奔跑着朝西南方向把"火神"送到原野或山上。火光辉映，鞭炮声声，远远望去宛若游龙，景像颇为壮观。据说送火神可保全年不发生火灾。
纳西族是中国
56个民族
之一，绝大部分居住在滇西北的
丽江市
，其余分布在其他县市和四川
盐源
、
盐边
、
木里
等县，也有少数分布在西藏
芒康县
。纳西族的主要节日有：
1、祭天：是纳西族
东巴教
最大的仪式之一，也是纳西族民间最大的传统节日，在正月间举行。
2、新年：农历正月的过年在
纳西语
中叫“由
本吉
正”，又叫“库市”，意为“新年”。过节期间，纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动。
3、
棒棒会
：
农历正月十五
，是纳西族传统节日，民间称之为“棒棒会”。标志着春节节庆的结束，春耕生产的开始。
4、
三朵节
：农历二月八日，“三朵”是纳西全民族信仰的民族保护神，又称为“
阿普
三朵”，意为“祖先（或爷爷）三朵”。相传他属羊，是个战神。每年农历二月八日和八月羊日，四乡民众到三朵阁来烧香
拜神
；纳西人凡出远门都要到三朵阁祭拜，求三朵神保佑。出征的战士更是要祭拜三朵神；各地纳西人在每年大年初一祭祀三朵神。
5、
火把节
：农历6月24至26日，是纳西族传统的火把节。最初起源于借助火抵制各种天灾。纳西语称此节为“川美生恩”。
6、七月
骡马会
：是丽江纳西族的节庆活动，在农历七月中下旬举办，为期一至二周，以骡马、牛等大牲畜为主，因此又叫“七月骡马会”。
7：“烧包”节：农历七月初一至初十四，古城人过“烧包”节（即
中元节
），
纳西语
称这节日为“三美波计”
纳西族有自己的语言，有自己的民族文化，也有自己的节日。在纳西人心中，纳西的民族节日是很隆重也很重视的。纳西人民会以自己的方式来庆祝这些节日，当然对游客来说也是很值得去体验的民族文化，更深层次的了解纳西文化，纳西民族。
三朵节——农历二月初八
纳西族传统节日，于每年农历二月初八和八月羊日在北岳庙举行。这是纳西族祭祀本民族的保护神“三朵”而举行的盛大节庆活动，除在北岳庙举行节庆活动外，纳西族都要在自家举行祭祀“三朵”神的仪式。节日期间，纳西族群众还举行多项文娱活动，还喜欢在此期间到野外进行野餐，开展各种交流活动。
东巴会——农历三月初五
每年农历3月5日，纳西族聚居地的东巴云集中部东巴圣地——丽江玉水寨，在这里举行一年一度的东巴会，场面盛大。这天，东巴们早早来到玉水寨东巴什罗殿。点燃香炉，烧大香，祭拜神灵和祖先，祭拜东巴始祖东巴什罗，并且诵经，做法事。东巴会也是各地东巴“比武”，展示各自才华、技艺的机会。各地的东巴一个接一个按自己的风格诵东巴经，跳东巴舞。尔后，相互交流经验，切磋学习。
三月会——农历三月
每年三月举行，会期一般七天。原为祭龙求雨日子，即在黑龙潭玉泉龙神祠举办三月“龙王庙会”，后借祭龙之机进行百货交易，以骡马交易为主，故而演变为骡马物资交流会。会期还组织体育比赛、民歌播唱、古乐演奏等活动，城内人山人海，充满节日的欢乐气氛。
棒棒会——农历五月十五
农历正月十五，是纳西族传统节日棒棒节。节日这天，人们扛着马笼头、鸡
笼、犁、耙、桶、锄等各种木制农具涌向集贸市场进行交易。其中尤以用作斧把、锄把、镰把、锤把等的棒棒最多，故称棒棒会。棒棒会之后，春耕大忙即将开始。因此，棒棒会实际上是为春耕做准备的一次农具交易的盛会。
火把节——农历六月二十五-二十七
以丽江大研古城最为热闹，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。前段时间丽江火把节的时候很隆重的，古城里面举行打跳，就连各大超市的门口都会举行篝火晚会，来庆祝一年一度的火把节。有很多的游客都参与其中，玩得挺嗨的。
转山节——农历七月二十五
农历7月25日，摩梭人便身着盛装，或骑马或步行，去朝拜泸沽湖畔的狮子山（又名格姆山）。狮子山是格母女神的化身。格母神是摩梭女儿国最高保护神。人们到山上烧香磕头，悬挂彩色经幡，敬献供品，祈求女神福佑。其间有规模盛大的赛马、摔跤、对歌和野餐等活动，青年男女可借机结交阿夏。
七月会——农历七月
丽江七月会于农历七月举行，是纳西人又一重要节日，会期一般十天，因以骡马、牛等牲畜交易为主，又称“七月骡马会”。届时各地商贾云集丽江交流百货。人们白天赶会、看展览，晚上在四方街、新大街有的吹笛子、有的奏芦笙，围圈跳起欢快的《阿丽里》。今日的七月会已名副其实成了边疆新貌的博览会、民族友谊的交流会。
阔时节——农历十二月二十
阔时节是僳僳族的传统节日，又名“迎新节”，在每年的农历12月20日举行。节日期间，各家都喜欢用松枝装饰堂前屋后，全村老少都喜欢围在一起吹葫芦笙，跳迎新舞，唱迎新歌，并举行隆重的送魂仪式，把过去一年不好的魂送走。节日热闹非凡，打跳对歌、射箭比赛等丰富多彩，风情浓郁。丽江金沙旅游小木为你解答，有什么问题可以随时追问，或者@金沙旅游。
棒棒会 亦称“农具会”、“弥勒会”、“米拉会”。纳西族岁时交易会。流行于云南丽江城。原为佛教庙会。来自
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