五帝白玉
东郊青帝
配帝：伏羲从祀官：勾芒从祀星：岁星另有从祀：三辰、东方七宿
南郊赤帝
配帝：神农氏从祀官：祝融 从祀星：荧惑另有从祀：三辰、南方七宿
中郊黄帝
配帝：轩辕从祀官：后土从祀星：镇星
西郊白帝
配帝：少昊从祀官：蓐收从祀星：太白另有从祀：三辰、西方七宿
北郊黑帝
配帝：颛顼从祀官：玄冥从祀星：辰星另有从祀：三辰、北方七宿
另有一说
五帝为中国历代清朝五代的五位皇帝，顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆。他们执政期间所流通使用的铜钱便称为“五帝钱”。
关于上古传说史中的五位圣王五帝，有各种说法：
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《史记·五帝本纪》、《世本》、《大戴记》、《易传》、《礼记》、《春秋国语》） 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（《白虎通号》、《尚书序》） 庖牺（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》） 太昊（伏羲）、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《礼记·月令》、《吕氏春秋》、《淮南子》） 黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）作用五帝钱配以白玉的浩然正气，不但可以加强五帝之威力，更可令全屋财运极旺，白玉亦可收煞气，保夫妻和睦。白为金，玉为土，土生金，令五帝钱生生不息！实践中不断验证其独特功效，其中包括：可以对家中门对门引起的口舌是非，工作不顺，小人缠绕，夫妻不合等起到很好的改善作用。（厨房门对卧室门；卧室两门相对；厨房门对厕所门；厕所门对卧室门；均犯门冲煞）也可化解镰刀煞，横梁煞，化小人，化官非，非常有效。
据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。
五帝明咒
四种特别功能
除与五帝白玉相同之功效之外，另外还增加四种特别功能：
一、六字大明咒乃辟邪驱魔之用，凡衰气在家中不散者，可将之挂在大门后即可化解。
二、从事正当行业人士遇上麻烦，又不能诉诸法律时，可将之放置在工作地点，亦有作用。
三、小儿惊吓、多病，可放在床头。
四、五帝明咒是化太岁的极佳物品，凡流年犯太岁者，以五帝明咒挂于床边或者办公桌旁，配以流年太岁符，可保太岁平安，消灾解难。
五、可以对家中门对门引起的口舌是非。
六、六字大明咒乃辟邪驱魔之用，凡衰气在家中不散者，可将之挂在大门后即可化解。
祭祀五帝时间
一年一次，于孟夏之月，必须见龙星，即可开始祭祀。祭祀五帝方式雩五方上帝于雩坛，五帝配于上，五官从祀于下。帝，牺牲用十太牢，即：每帝一牛，共十头牛。笾豆之后的，与郊祭数量一样。有无少牢（羊）一般各朝各代会有区别，但是，此为最高等级祭祀，所以，自古以来，牺牲均为“牛”，唐朝左右，在祭祀中，取消了特牛。只有最后一个王朝清朝特殊。
不是。
五帝明咒是指道教的五方天帝，分别是中央黄帝、北方玄帝、东方青帝、南方赤帝、西方白帝。
而五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指秦朝的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，大五帝钱材质属于青铜，虽距今年代久远，但存世量较多。
现在说的五帝钱也常指小五帝钱，顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝，材质属于黄铜，距今年代较近，因历史原因，顺治通宝与雍正通宝存世较少。
扩展资料：
五帝钱版别：
由于跨越时间很长，通常会衍生出多种版别，由此五帝钱有不同的版不同时期的半两钱 拓片本，往往导致“同样的”五帝钱价值却大相径庭。以秦半两钱和汉五铢、唐代开元通宝为例。
实际上，存世的半两钱共有战国半两（秦国半两）、秦半两（秦朝半两）、汉半两（汉初半两）三种。其中秦半两又可分出始皇半两（秦始皇时期发行）。
秦朝灭亡后，西汉初期仍使用秦制半两钱，由于允许民间私铸，钱制较乱。民间还出现剪边半两，一些投机商将秦制的半两，用剪刀剪下一圈，用剪下的铜再铸半两，这就导致了货币失衡，给经济造成很大的混乱。
汉武帝在位期间铸五铢钱，半两钱遂正式废罢，但圆形方孔的币式流传下来，直至清末。
西汉时期，由于民间私铸货币，引发币制混乱和铸币失控。汉武帝在统治期间先后进行了多次币制改革。
先是诏令各郡国铸行五铢钱，称为郡国五铢，最后完全收回铸币权以后，由中央政府统一铸钱。仅西汉时的五铢钱，就有郡国五铢、赤（侧）仄五铢、三官五铢、宣帝五铢以及小五铢，金五铢等等。
开元通宝为唐代货币，沿袭至五代时期。唐与五代三百余年的历史，使得开元通宝版别，样式繁多。按铸造时间，开元通宝分为以下时期：初唐开元、盛唐开元、中唐开元、会昌开元、普通晚唐开元、私铸小径开元、五代十国开元。
参考资料来源：
不是。
五帝明咒是指道教的五方天帝，分别是中央黄帝、北方玄帝、东方青帝、南方赤帝、西方白帝。
而五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指秦朝的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，大五帝钱材质属于青铜，虽距今年代久远，但存世量较多。
现在说的五帝钱也常指小五帝钱，顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝，材质属于黄铜，距今年代较近，因历史原因，顺治通宝与雍正通宝存世较少。
扩展资料：
五帝钱版别：
由于跨越时间很长，通常会衍生出多种版别，由此五帝钱有不同的版不同时期的半两钱 拓片本，往往导致“同样的”五帝钱价值却大相径庭。以秦半两钱和汉五铢、唐代开元通宝为例。
实际上，存世的半两钱共有战国半两（秦国半两）、秦半两（秦朝半两）、汉半两（汉初半两）三种。其中秦半两又可分出始皇半两（秦始皇时期发行）。
秦朝灭亡后，西汉初期仍使用秦制半两钱，由于允许民间私铸，钱制较乱。民间还出现剪边半两，一些投机商将秦制的半两，用剪刀剪下一圈，用剪下的铜再铸半两，这就导致了货币失衡，给经济造成很大的混乱。
汉武帝在位期间铸五铢钱，半两钱遂正式废罢，但圆形方孔的币式流传下来，直至清末。
西汉时期，由于民间私铸货币，引发币制混乱和铸币失控。汉武帝在统治期间先后进行了多次币制改革。
先是诏令各郡国铸行五铢钱，称为郡国五铢，最后完全收回铸币权以后，由中央政府统一铸钱。仅西汉时的五铢钱，就有郡国五铢、赤（侧）仄五铢、三官五铢、宣帝五铢以及小五铢，金五铢等等。
开元通宝为唐代货币，沿袭至五代时期。唐与五代三百余年的历史，使得开元通宝版别，样式繁多。按铸造时间，开元通宝分为以下时期：初唐开元、盛唐开元、中唐开元、会昌开元、普通晚唐开元、私铸小径开元、五代十国开元。
参考资料来源：百度百科_五帝钱
百度百科_五帝明咒
五帝明咒和五帝钱不是一个东西的。
五帝明咒是指道教的五方天帝，分别是中央黄帝、北方玄帝、东方青帝、南方赤帝、西方白帝加在一起使用，实际物品就是符，而不是五帝钱。而五帝明咒的用途是家里小孩有受到惊吓和有太岁等使用，其他的情况并不使用，尤其是有些人把五帝明咒当化解家居格局比如大门对厕所或者阳台等冲煞使用，是闹笑话了，化解这类问题应该是用五帝钱，而非明咒。五帝钱就是大五帝和小五帝的统称，大五帝是秦半两五铢钱等组成，先存量很少，市面多为假，另外就是外观上形状比较怪异，所以外观不是很美观，古代风水用的多，现在用的很少了，而现在一般都用清五帝钱，主要是存量大，效果其实和大五帝钱一样，当然市面几十或者一百多的那种就不要考虑了，肯定不是真五帝钱了，起码300一套才算真，也有一些姓假比高的真品的就是三四百，还有人用七百八的五帝钱，其实风水用没那个必要，作用差距不到1%，想要效果好可以用两套比贵的一套还好，像比较具有代表性的久遇五帝钱这类，还加上了风水配饰，作用更强劲，而且口碑很好，是四百左右的经典代表。也有上面自己家配饰的，还有买来随身携带的，都是可以根据自己的情况来定。
五帝明咒和五帝钱不是一个东西的。
五帝明咒是指道教的五方天帝，分别是中央黄帝、北方玄帝、东方青帝、南方赤帝、西方白帝加在一起使用，实际物品就是符，而不是五帝钱。而五帝明咒的用途是家里小孩有受到惊吓和有太岁等使用，其他的情况并不使用，尤其是有些人把五帝明咒当化解家居格局比如大门对厕所或者阳台等冲煞使用，是闹笑话了，化解这类问题应该是用五帝钱，而非明咒。五帝钱就是大五帝和小五帝的统称，大五帝是秦半两五铢钱等组成，先存量很少，市面多为假，另外就是外观上形状比较怪异，所以外观不是很美观，古代风水用的多，现在用的很少了，而现在一般都用清五帝钱，主要是存量大，效果其实和大五帝钱一样，当然市面几十或者一百多的那种就不要考虑了，肯定不是真五帝钱了，起码300一套才算真，也有一些姓假比高的真品的就是三四百，还有人用七百八的五帝钱，其实风水用没那个必要，作用差距不到1%，想要效果好可以用两套比贵的一套还好，像比较具有代表性的久遇五帝钱这类，还加上了风水配饰，作用更强劲，而且口碑很好，是四百左右的经典代表。也有上面自己家配饰的，还有买来随身携带的，都是可以根据自己的情况来定。
标签：明咒,五帝
