[灵光一闪]这句话的意思是:所有客观世界的刻画，最终都是由人的主观世界来编辑完成的。人对不知晓的事物，就算它们静静地在那里，那又与人何干？（意指唯物主义是人的主观世界的产物。）
唯物与唯心也是一种对立与统一的关系，就好比阴与阴，纯阴不生，纯阳不长。万物唯心所造。
先分清什么是唯物主义、什么是客观唯心主义。
唯物主义认为物质是本原，意识是派生的，先有物质，后有意识，物质决定意识。唯物主义有三种基本形态：把物质归结为具体物质形态的古代朴素唯物主义、把物质归结为原子的近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义，三者虽然内容各不相同，但都认同物质决定意识。
在说客观唯心主义之前先解释一下什么叫唯心主义，很简单，与唯物主义相反，认为意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。有两个基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。
客观唯心主义把客观精神，比如上帝、理念、绝对精神看作世界的主宰和本质，认为物质世界只是这些客观精神的外化和表现，跟意识决定物质这一说法本质上一样。
经过两者内容对比，我们不难发现：两者基本观点都是对立的，一个认为物质决定意识，一个认为意识决定物质，本质上客观唯心主义还是属于唯心主义范畴，跟唯物主义是对立的，所以，客观唯心主义绝对不等于唯物主义。
你这是绕概念。其实这就是西方的二元文化，二元思维。
唯物主义与客观唯心主义不是一回事。唯物主义认为：世界的本原是物质，而不是精神（意识）。物质是第一性的，由物质而产生精神。而客观唯心认为：先于自然界而存在的某种精神，是世界的本原。就是认为精神是第一性的。但它比主观唯心主义还是有了进步。主观唯心主义认为：自己的精神（意识）就是世界的本原。比如，陸九渊就提出过＂宇宙便是吾心，吾心即是宇宙＂的观点。只回答这些，不知是否正确。
依我之见，当然不是啊！ 唯物主义和唯心主义之间是有着根本区别的。 唯物主义认为物质是第一性的，物质决定意识。而唯心主义，不管主观唯心主义还是客观唯心主义，都认为意识是第一性的，意识决定物质。所以，不管怎么套，都不可能把唯物主义套进“一种客观唯心主义”里面去。也就是说“唯物主义也是一种客观唯心主义”这一断言，是不成立的。 至于，题主说“物质的概念不也是人为归纳并定义出来的，不也是一种客观精神吗”，说“物质的概念”是人归纳定义出来的，没有错；但进而说“也是一种客观精神”，就有待商榷了。我推想，题主说这句话的时候，是不是把“物质”和“物质的概念”搞混淆了，把二者当做一回事来理解了。 应该分清楚的是：“物质的概念”不等于“物质”。“物质”本身，是不以人的意识为转移的客观的存在；而“物质的概念”呢，则是人对“物质”的主观的认识。也就是说，“物质”是客观的，“物质的概念”是主观的，它们是两回事，不是一回事，不能互相取代。 很显然，把“物质的概念”视作“一种客观精神”，不仅是理论上的含糊，也是逻辑上的混乱。 因此，如果以“物质的概念不也是人为归纳并定义出来的，不也是一种客观精神吗”为由，导出“唯物主义也是一种客观唯心主义”，是不符合逻辑的。结论：唯物主义就是唯物主义，怎么说都与客观唯心主义不沾边。
绝不是！是水火不容的绝对对立的关系，
不客观。
首先，唯物主义不是一种客观的唯心主义。
哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，也就是意识与物质的关系问题。
一是物质与意识何为第一性的问题，二是二者何为本原的问题。把据对第一个问题的不同回答，我们把世上的人分为两大类，一类认为，世界是是物质的，我们称这类人为唯物主义的人；另一种则是唯心主义的人。
唯物主义分为三种。第一种是古代朴素唯物主义；
第二种是近代形而上学唯物主义；
第三种是现代辩证唯物主义。
而唯心主义的有两类。
一类是主观唯心主义，一类是客观唯心主义。
唯物主义认为世界是物质的，物质具有客观实在性。
客观唯心主义也是唯心主义的一种。而唯物主义与唯心主义是区别开来的，所以，唯物主义不是客观唯心主义。
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