农历九月三十
恭迎 药师佛 圣诞
佛弟子在这个殊胜的日子
感念药师佛的无上功德
随学其慈悲愿行
其实每位“佛”在因地修行时
都曾发下“众生无边誓愿度”等通愿
以及各自独具特色的别愿
药师佛就有12大愿
大家的愿又是什么呢？
药师佛12大愿
众生离苦 疾厄消除
药师佛，又被称为药师 如来 、药师琉璃光如来、大医王佛等，是东方净琉璃世界教主。 由于药师佛在因地修行时曾发下十二大愿，令诸众生所愿皆遂，尤愿众生诸根完具，疾病消除，解脱厄难，所以有消灾延寿药师佛之称，是大乘佛教信众的普遍信仰。
药师佛的形象庄严透彻，左手执持药器，右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。这十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑 受持 药师佛名号的众生。日光遍照 菩萨 与月光遍照菩萨，为药师佛的两大胁士。
不得不说，药师佛正是因其“十二大愿”而被大众所熟知的。他究竟发了哪十二个愿呢？
▪ 第一大愿：正报庄严，光明照耀
愿我来世得阿耨多罗三藐三 菩提 时，自身光明炽然照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相八十随好庄严其身，令一切有情如我无异。
▪ 第二大愿：内外明彻，身光破暗
愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
▪ 第三大愿：受用不尽，智慧资身
愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。
▪ 第四大愿：改邪归正，导入大乘
愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。
▪ 第五大愿：修净梵行，得戒清净
愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒，设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。
▪ 第六大愿：诸根圆满，得生健美
愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦，闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
▪ 第七大愿：病苦悉除，身心安乐
愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
▪ 第八大愿：转女成男，具丈夫相
愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。
▪ 第九大愿：令离邪行，悉归正觉
愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔羂网，解脱一切外道缠缚，若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。
▪ 第十大愿：仗佛威神，解脱忧苦
愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎迫，身心受苦，若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。
▪ 第十一大愿：专念受持，得妙饮食
愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故造诸恶业，得闻我名专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之。
▪ 第十二大愿：专心受持，得妙衣服
愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具华鬘涂香鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。
药师佛心慈意善，悲心切切，十二大愿都是希望众生远离疾厄，没有身体和精神上的苦痛；在人世间能衣食无忧，没有物质上乃至心灵上的匮乏……除了令人为之感动，也让我们意识到健康的身心十分重要！
如何拥有健康的身心
法师开示 三管齐下
宗性法师曾在宣讲《药师琉璃光如来本愿功德经》时,以通俗易懂的语言，介绍了拥有健康身心的方法：
法师说：“我们身体的病分几种。第一种，我们往昔的业力决定这一生的身体状况。第二种，由于自然的身体原因。事物有成住坏空，有变化。机器用久了，缺少油，它还要吱噶吱噶响呢！人也相当于是个机器，用久了当然要出故障。第三种，你的心情也能够影响你的身体。你心情不好的时候，身体状况也会下降，甚至情绪也能影响到身体。”
“如果我们身体的病，是出于身体的自然故障，那你就要去医院看病，检查，吃药。如果是心情影响了身体，就要调整心态和情绪。‘不以物喜，不以己悲’，让情绪平稳，没有大喜、大怒。以平常心、宁静心、淡泊心为人处世。如果是过去无量劫中的业力所带来的身体不适，你要对三宝有信心。”
“总结一下，有病的时候怎么办？‘三管齐下’：既要吃药，也要调整心态，还要诵经、拜佛、点药师灯、念药师佛。”
对于这“三管齐下”之中的“调整心态”，法师重点开示说：“一个人在生活中，只要拥有了‘三心’，心态自然健康。这三心就是感恩心、欢喜心、恭敬心。”
▪ 感恩心
“什么叫感恩心？佛教讲要感恩一切众生。除了你的父母、亲戚朋友对你有恩，一切众生对你都有恩。你吃的饭从哪里来的，是你自己种的呀？你穿的衣服从哪里来的，是你自己缝的呀？剔牙的牙签从哪儿来的，是你自己削的呀？大到穿衣吃饭，小到你的一个牙签、一个掏耳勺，这些都是普天下一切众生提供的。所以说，天底下的人都对我们有恩！所以，要感恩天下一切人，包括你的仇人。”
▪ 欢喜心
“你还要有欢喜心。我看现在的人欢喜心少，嫉妒心多。在单位里，这个家伙怎么又升官了？他怎么又长工资了？为什么要说这个？因为心理不平衡，嫉妒。在社会上，她怎么比我还年轻？她怎么长得比我更漂亮？他怎么又发财了？他怎么又当老板了？心里的嫉妒心多得不得了。所以，只要别人有成就，你就要欢喜赞叹，这样就能够有一个健康的心态。”
▪ 恭敬心
“最后，你还是要有恭敬心。年轻人要恭敬老人，老人也要恭敬年轻人。现在年轻人要恭敬老人不太容易办到。反过来，老年人恭敬年轻人更难。我们学佛人不能这样！”
“年轻人要恭敬老人，因为老人的经历、经验比你丰富得多。恭敬老人，你就能得到宝贵的经验。反过来，老人也要恭敬年轻人。年轻人精力充沛，干劲更强，更能够创造财富，担当责任。你干嘛不恭敬他呀？有恭敬心，你跟一切人都能够处得好，哪儿还有矛盾，哪儿还有障碍？”
川腔梵呗，音声赞佛
药师佛为我们示范了利益众生的伟大愿行，佛弟子当以礼拜、供养、赞叹、感恩、随学等方式，来表达恭敬之情。
“
《药师赞》
药师佛延寿王
光临水月坛场
悲心救苦降吉祥
免难消灾障
忏悔众等（檀那）三世罪
愿祈福寿绵长
吉星高照沐恩光
如意保安康
▲文殊院川腔梵呗唱诵《药师赞》
这首称扬赞叹药师佛悲心救苦的《药师赞》，是汉传佛教寺院在普佛等佛事，特别是药师佛圣诞时所要唱诵的赞子。僧众以此音声供佛，表达恭敬之情。
“文殊院川腔梵呗唱诵”作为成都市非物质文化遗产，是川腔梵呗的重要传承载体，其婉转、悠长、韵味十足的上江腔调，使听者无不生起对药师佛的崇敬与感恩。
燃灯供佛，具大福报
面对世事的无常、疾病的困扰
我们总觉得力不从心
或不知如何面对
或不明如何应对
燃灯供佛
是修善、培福的重要方法
在当前疫情易发期
不论在家或在寺内供灯
让我们一起祈愿大众远离疾苦
疫情早息
寺内供灯
流通处请灯（千佛和平塔侧）
圆通殿外供灯（千佛和平塔后）
去年的药师佛圣诞，我们曾发起
“愿我来世得菩提时，__________”
的发愿填空题
至今回想，仍对大家的愿词记忆深刻
今年药师佛圣诞
希望大家既能安全过节
又能随学佛愿
欢迎大家在留言区在线祈福
我祈愿：___________
编辑|巍然 图片|传媒中心
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标签：药师佛,离苦,疾厄
