弹冠相庆 [ tán guān xiāng qìng ]:现指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。
《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也”（弹冠：掸去帽子上的尘土，准备做官）。
译文:琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友，汉元帝时，王吉被召去当谏议大夫，贡禹听到这个消息很高兴，就把自己的官帽取出，弹去灰尘，准备戴用。比喻乐意辅佐志向相同的人。
后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。
出 处：
宋·苏洵《管仲论》：“一日无仲；则三子者可以弹冠相庆矣。”
译文:要是有一天管促死了,那么你们三个人就可以弹去帽子上的灰尘（表示准备做官）来表示庆贺了。
例 句：
他用不正当的手段坐上了公司的第一把交椅，他的同伙～。
扩展资料：成语典故:
一、汉宣帝时，琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友，贡禹多次被免职，王吉在官场也很不得志。汉元帝时，王吉被召去当谏议大夫，贡禹听到这个消息很高兴，就把自己的官帽取出，弹去多年布满的灰尘，准备戴用。果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫。
二、春秋齐桓公有三个近臣，均是用卑鄙的手段讨悦取宠的，一是竖刁，自宫入内，二是易牙，烹子媚君，三是卫开方，弃亲求荣，他们相互勾结祸乱齐国，后来齐桓公重用管仲为相，这三子（宋苏洵称之）无以施其伎俩。
管仲一死，这三子高兴得不可耐，马上各自回家取出旧宠帽来，弹灰跳跃，相互庆贺，准备卷土重来。三人得势入宫廷，终将齐桓公筑高墙围之，将其饿死。此语指一人当了官或升了官，他的同伴也互相庆贺将有官可做。多指坏人得势，互相庆祝。贬义词。
三、南朝宋（元嘉九年） 公元432年，南朝宋檀道济因屡有大功，被封为司空，镇寻阳。公元436年（元嘉十三年），刘义隆生重病，彭城王刘义康执政，担心檀道济会在刘义隆死后谋反，矫诏召檀道济入朝。临行前，其妻劝檀道济说：“震世功名，必遭人忌，古来如此。朝廷今无事相招，恐有大祸！”檀道济不听劝告，说：“我率师扺御外寇，镇守边境，从没有辜负国家，国家又怎么会辜负我心呢？”结果，檀道济一到建康，就被刘义康逮捕。
檀道济被抓时，狠狠地把头巾拉下摔在地上，说：“乃复坏汝万里之长城！”最后，檀道济与其子十一人，及薛彤、高进之等亲信将领都在建康被处死。消息传到北魏，魏军将领弹冠相庆：“檀道济一死，南方就再没有可畏惧的人了！”
檀道济死后，南朝在军事上转入守势，北朝则占据主动地位，屡次南征。后北魏曾南征至长江北岸的瓜步（在今南京市六合区东南，亦名桃叶山。此山距离南朝宋皇城石头城直线距离仅有25公里 ），宋文帝刘义隆登石头城北望，面有忧色，长吁道：“如果檀道济还在，怎么会到这个地步！”
弹冠相庆白话释义：掸去帽子上的灰尘，准备做官。同伙就互相庆贺将有官可做。
冠：帽子。掸去帽子上的尘土；表示庆贺。本指志同道合的朋友做了官；自己也必将得到引荐而庆幸。后指因即将做官而互相庆贺。也形容坏人得意；准备登台的样子。
例句：当这种东西被杀死的时候，人面兽心的人将聚在一起，弹冠相庆。卖国有赏，汉奸弹冠相庆。
弹冠相庆读音：tán guān xiāng qìng。
用法：偏正式；作谓语；含贬义。
出自：东汉·班固的《汉书·王吉传》。
出处：吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡禹弹冠。’
成语典故：汉宣帝时，琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友，贡禹多次被免职，王吉在官场也很不得志。汉元帝时，王吉被召去当谏议大夫，贡禹听到这个消息很高兴，就把自己的官帽取出，弹去多年布满的灰尘，准备戴用。果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫。
扩展资料：
弹冠相庆例句：蒋光慈《乡情集·乡情》诗：“农民协会封闭了，豪绅们又重新弹冠相庆（掸去帽子上的灰尘，准备做官）”。
弹冠相庆发音技巧：弹，不能读作“dàn”；冠，不能读作“ɡuàn”。
弹冠相庆书写技巧：冠，不能写作“寇”。
弹冠相庆词语辨析：“弹冠相庆“与“粉墨登场”区别在于：弹冠相庆比喻做好做官的准备；多指坏人准备上台。“粉墨登场”：今多指坏人乔装打扮，登上政治舞台。（少数可表示中性，单纯的登上表演舞台）。（注意：“弹冠相庆”不可理解为“扔起帽子庆祝”）。
参考资料：
弹冠相庆比喻一个人做了官，其他人互相庆贺，将有官可做，多用于贬义。与一人得道，鸡犬升天类似，其他人庆贺的不只是朋友当官了，而是朋友当官后自己能得到许多好处，因此是贬义。
标签：弹冠相庆
