杨氏父子出生在钟灵毓秀的天府之国，占据了地理基因的巨大优势，正所谓橘生淮南刚为橘，橘生淮北则枳；杨廷和十二岁中举，十九岁中进士，在科举时代无疑是神一般的存在；杨慎子承父业，二十三岁时三元及第，点了状元，可见其家族有着极其强大优异的生物遗传基因；杨氏父子生活在明朝中叶，文化和国力均处于上升时期。因此，纵合天时地利人和诸多方面的因素，终于造就了杨廷和杨慎这样一对冠绝一时的天才。
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明代嘉靖年间杨廷和杨禛两父子才华出众，而杨慎更是明代三才子之首。
杨慎11岁即能作诗。12岁，写成《古战场文》。进京后，写《黄叶诗》，为宰相李东阳所赞赏，让他在自己门下学习。23岁，考中殿试一甲第一名（状元），赐进士及第，授翰林院修撰。
杨慎的父亲也是明朝的三朝老臣——内阁首辅杨廷和。
杨廷和12岁就乡试中举。19岁中了进士，选任为翰林院庶吉士。他风度翩翩，性格安静慎重，所作文章明白畅达，很有法度。他喜欢考究史事、民间疾苦、边防战事和所有正统的著作，才能优裕，有可至首辅的声望。
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，
几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，
都付笑谈中。
这首《临江仙》就处自杨慎之手。千古流传!
总之，明代嘉靖年间杨廷和杨禛两父子才华出众，真是虎父无犬子。
明武宗朱厚熜，即位之初就革除先朝蠹政，朝政为之一新。与当时的政策，民风有很大关系。就像我们新中国成立之初，多少能人异士回祖国贡献自己的一份力量。所以政府的关系很大程度上推动了知识的增长。有一个开放的环境，有才华的可以得到重用
性格使然，杨延和从小天资过人12岁就可通过乡试，可称为天才，在就任期间，处事果敢，改革除弊，他儿子杨慎更是不差，更是有明三子文学家之称，为人正直敢于直柬，这样的性格正直天资聪慧，岂能不流芳！
“染于苍则苍，染于黄则黄”。意思是“ (丝)染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色”，引申的意思是环境的熏陶会对人的思想、品质产生重要的影响”。良好的家庭环境对一个人的成长有着至关重要的作用。虎父无犬子，出色的父亲不会生出一般的孩子，也是这个道理。
杨廷和，明朝年间杰出的政治改革家，历仕过宪宗、孝宗、武宗、世宗四个皇帝，其儿子就是历史上著名的文学家，被称为明三子之首的文学家杨慎，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的千古名句就是出自于他笔下。
杨廷和是明朝年间著名的内阁首辅，后来由于在大礼仪事件上与世宗意见向左，最终辞官回乡，以庶人身份下葬。杨廷和任职期间，一度权倾朝野，做出了许多为政功绩，是明代伟大的政治改革家。
杨廷和辅佐武宗时期，由于武宗荒诞无德，杨廷和屡屡进言未果，仍心系百姓，关心民间疾苦，将国家治理得井井有条得以正常运行。
杨廷和平定安化王造反，镇压起义将其诛之。武宗去世后，由于无后，遂与皇太后二人将其堂弟朱厚熜立为世宗，得群臣赞同。
杨廷和在武宗去世后，除掉手握重兵的江彬。当时江彬深知自己为天下人所不齿，在同党造反时尚且犹豫不决，于是杨廷和以皇太后的名义将其追捕诛杀，并消除一众党羽，引得举国欢欣。
世宗未赴京城时，由杨廷和代理国政共三十七日，在此期间，杨廷和不受制于皇上，得以大展身手，废除了武帝在位时留下的一系列弊端政令，进行了大刀阔斧的改革。杨廷和加强边防军力，放遣武帝生前所囚的各方女子，减少赋税降低阶级矛盾，挑选人才以推行新政等等。杨廷和所推行的一系列举措，均受到了举国上下的赞赏。
尽管其改革时间短暂，但仍旧取得了显著的成效，改善财政情况，缓和阶级矛盾，使百姓生活也转好，对明朝中衰起到了一定的缓和与振兴作用。
杨慎，字用修，也称作升庵，祖籍庐陵，出生于四川新都书香门第、官宦家庭，自小便聪慧过人，家庭教育氛围极好，与父亲杨廷和一样中举入仕，杨慎以状元进入翰林院任修撰官，参与编写整合《武宗实录》，逐渐开始了他极其坎坷的仕途。
杨慎状元入仕，由于生性正直，敢于直谏，其仕途也极其坎坷不平，由于在“大礼仪”事件中过于坚持，一再上书不愿与盲目顺应皇上的奸臣共事并与群臣列宫嚎哭，引来杖责被流放云南，以此终老。
杨慎在历史上的文学成就十分显著，他流放期间创作量极大，至今留有诗作两千余首， 抒发情感的有江陵别内、宿金沙江等等；关怀民间疾苦的有海口行、观刈稻纪谚等；此外还有众多描绘河山、盛况的诗文。杨慎吸收六朝、唐初的诗文特点形成自己婉约之风，且对诗词歌曲等均有涉及，作品大多清逸绮丽。杨慎对于文学坚持自己的价值认同，既主张文法，又反对盲从复古，好李杜、勤探究，有着极其深厚的造诣。
儒学上，杨慎指出了儒学、心学皆存有“虚论不实用”的弊端；以及心学脱儒向禅学，喻指理学与禅学之间的联系性；此外，他还对于当时风靡的阳明心学进行了批判，指其违背儒学，然而最主要的是对于朱熹的强烈批判。
杨慎为人刻苦，无论文学、从仕均精益求精，是一代博学家，留下多本著作，个人文风凸显，且关爱百姓，心系国家，只可惜受到世宗的愤恨，终生流放至死，逝后才回故乡入葬。
由于杨慎为人一生正气，面对武宗忙于游玩不顾朝政的行为直言进谏劝阻后无济于事，于是一气之下辞官回乡。世宗登基后，杨慎再次被召回翰林院任官。此后，由于杨慎不畏权贵的性格，更是一再得罪了世宗。起初，他趁讲书的机会，屡次以世宗不妥之政来明里暗里批评他，尤其是在以其父为首的旧臣与皇上之间爆发的“大礼仪”之争中，杨廷和被迫辞官后，杨慎一再上书不愿与盲目顺应皇上的小人共事并与群臣列宫嚎哭，引来杖责被流放云南。
在流放期间，杨慎寄情于景咏物言志，不断坚持创作，仍始终关心民间疾苦，多作诗文来痛击不法行为，还为白族修著历史，协助平定叛乱，无论流落何处，均得各地官员善待。
世宗因为对杨家父子恨得咬牙切齿，因此其一生多次大赦，杨慎都未能归乡。
1559年，杨慎死于驻守边疆的住所，得游居敬送回故乡葬于父亲墓旁。明穆帝登基后得追谥文宪。
杨廷和，明朝年间著名的内阁首辅，杰出的政治改革家。杨廷和的儿子就是历史上著名的文学家，被称为明三子之首的文学家杨慎，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的千古名句就是出自于他笔下。虎父无犬子按照现代的观点其首要原因是遗传，其次是耳濡目染。杨廷和历仕过宪宗、孝宗、武宗、世宗四个皇帝，当过内阁首辅，阅历深，自然有非同寻常的见解。杨慎从小至大看到的都是父亲杨廷和处理国家大事，当然格局也就大，写出来的诗句气势也非凡。这父子俩性格和结局也很类似，在以杨廷和为首的旧臣与世宗之间爆发的“大礼仪”之争中，杨廷和被迫辞官后，杨慎一再上书不愿与盲目顺应皇上的小人共事并与群臣列宫嚎哭，引来杖责被流放云南。
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